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14 Sep 2008

兔子/兔儿爷/兔儿神

中国大陆的同志朋友们,你们有幸在今年农历八月初五中秋节这一天,第一次获得政府法定的假日休假。非常非常有的说道说道。比如,霸权和弱势,比如,传统和革新。

相对于西方文明的强势,无论我们自己为我们的文化我们的文明自豪也好,骄傲也好,复兴也好,回归也好,写汉字说中文的这种文明,如今是边缘,是弱势,人口早就是大国,文化依旧是小众。

我如此的脱口而出,可是无根无据的信口开河?最简单的证据,举手之劳的证据,就是这一统天下无敌手的所谓西元(台湾汉语翻译)公元(中国大陆汉语翻译),来自西方,起点依据是说不清道不明的基督诞生之年,成为纪元纪年的全球性世界性的标准。

而我们自己老祖宗的那个带皇帝佬儿大名的「皇历」,皇恩浩荡颁布历法的皇帝没了,皇帝被推翻了,皇帝被赶出皇宫了,共和了,人民了,公元了,只好改个名儿,改叫农历,或者阴历。即算是最中国化的日历月历年历设计,西元公元,永远都是占据第一位的地位,自家土产的农历或者阴历,永远都是小字体,乖乖地呆在第二行第二排的位置。

很有像征意义,是吧?

我都有说,也是从我的思想导师那儿偷来的说法,身为同志,身处异性恋霸权的现今人类社会,我们同性恋的边缘弱势小众的处境,跟这个西方文明VS东方文明,很有的一比。

和中秋节一起,增设为国家节日的,还有端午节,加上清明节和春节,一并称为四大传统节日。「如歌」专栏,已经写过一次端午节了,跟我们的中国同志传统,有千丝万缕的联系哦,哈哈,猜一猜,是哪一篇?现在,就来写中秋节,谈谈我们中国的同志传统吧。

以前的中国男同志,被人叫做兔子,时常,也自称兔子,或者彼此互称兔子。这样的表述很不严格,尤其以学术标准看来,很不合格。「以前」?100年前,还是1000年前,多久以前算以前?「中国男同志」,本身就很含糊的说法,概念很难定义阐述,也许,有同性性行为,没有同性性身份?套在以前的中国身上,更是西装革履跟长衫马褂不搭界一样。

最不及格之处,是没有来历,没有出处记载,没有前因后果,为什么被人叫做兔子?

我上网一查,出来的网页,可说都是语焉不详,列出来的理由有:

1丶《木兰辞》有云:双兔傍地走,安能辩我是雌雄?

是哦,依据最粗浅的肉眼观察,我们的老祖宗已经发现,在第二性征体型往往雄壮雌弱的动物世界,兔子是个少见的「例外」,雌雄体型之别,不是那么一目了然。嘿嘿,比较符合我一贯的性别颠覆之说哦。

2丶雄兔和雌兔交配,也可以和雄兔交配,只是和雄兔交配不会受精。

很脸红的是,我自己没有这样的动物学知识。为了求证,只好抛开同志不同志,纯粹查动物学中,对兔子的生殖生理学的描述,居然所言不虚,真的是兔子发情交配期司空见惯的常规,每一只雄兔,都可能发生雄雄交欢,真是这样。

源于生活,又高于生活,中国的平民百姓,目力所及的家畜家禽,也就兔子才拥有,这独一份的雄雄交欢例外,用来套在男男相悦,倒也是名副其实,名至实归,谁都没冤枉。

俺在这儿瞎估计,应该是先有了民间自发的来自生活的说法,凡夫俗子们把男男相悦的男子,类比成雄雄交欢的兔子,然后才是文人雅士,硬加塞挤进来,添油加醋,演绎出上天入地的神话仙话。

比如大名鼎鼎的大才子袁枚,他自己,就是女男通吃的风流才子。他的笔记小说集《子不语》,第十九卷中,讲了这么一件故事:

兔儿神
  
国初,御史某年少科第,巡按福建。有胡天保者爱其貌美,每升舆坐堂,必伺而睨之。巡按心以为疑,卒不解其故,胥吏亦不敢言。居无何,巡按巡他邑,胡竟偕往,阴伏厕所窥其臀。巡按愈疑,召问之。初犹不言,加以三木,乃云:「实见大人美貌,心不能忘,明知天上桂,岂为凡鸟所集,然神魂飘荡,不觉无礼至此。」巡按大怒,毙其命于枯木之下。

逾月,胡托梦于其里人曰:「我以非礼之心干犯贵人,死固当,然毕竟是一片爱心,一时痴想,与寻常害人者不同。冥间官吏俱笑我丶揶揄我,无怒我者。今阴官封我为兔儿神,专司人间男悦男之事,可为我立庙招香火。」闽俗原为聘男子为契弟之说,闻里人述梦中语,争醵钱立庙。果灵验如响。凡偷期密约,有所求而不得者,咸往祷焉。


与其说是「阴官」封了这位不走运的男男性美的暗恋者为「兔儿神」,不如说是我们老祖宗中的「凡夫俗子」,他们的日常观察,发现了兔子中不分雌雄的雄雄交欢,借兔子之名,称呼男悦男之人。


每逢中秋供奉同志的守护爱神

回到中秋节的话题,我们中秋拜的月亮,仙话中的月亮琼楼玉宇中,陪伴寂寞嫦娥的,正是捣药的玉兔。到了北京的民间,民间有疾,民间有瘟疫,心地善良的玉兔,日夜不停捣药的玉兔,算是也有医药背景吧,是可以下到凡间,走街穿巷,治病救人的。传说历史更悠久的月宫玉兔,摇身一变,成为民间敬奉的「兔儿爷」神。
尽管我自己是同志,我也一直相信,我们中国拥有非常丰富多彩的男男相爱男男交欢的传统。但我情愿相信,打扮可以不男不女忽男忽女,身份雌雄难辩的「兔儿爷」「兔奶奶」,跟「专司人间男悦男之事」我们同志的专属神?「兔儿神」,是并行不悖的共生共存传说。

反过来说,我如此通情达理知书通理,体谅男女老少的喜闻乐见,可强势霸权的异性恋男权社会,何时心平气和地公平对待过我们的同性之爱同性之情同性之性?

我们自己古典文明中,如此悠久如此丰富的男男相悦,男男交欢,男男爱情,每每被掌管话语权的异性恋霸权,做如下处理:

第一丶忽视轻视,视而不见,听而不闻,不与记载;

第二丶实在是躲都躲不过去的历史真实,实打实的男男故事,就拼命掩盖;

第三丶实在掩盖不住了,记载起来,掌管话语解释权,非要站在异性恋的立场,用异性恋的眼光,拿异性恋的标准,来弱化同性色彩,削弱男男相悦的内容;

第四丶同志故事,同志人物,同志事迹,在流传的过程中,被异性恋者篡改和修饰,千方百计将非同寻常的同性爱情,偷梁换柱,变成异性恋爱情的陈腔乱调。

佚名作者的《沧海拾遗》残本,其卷二十九也记载了一个男男相悦的故事,两小无猜青梅竹马的男男爱情,经历战乱生离死别的男男爱情,铭心刻骨的爱情,失而复得的爱情,更浪漫,更感人肺腑。海枯石烂的思念之时,男男情人祈求的神?,就是治病救人的月宫玉兔。

和中秋节贡奉的兔儿爷,有一模一样的来历,其实就是同一座神,我们同志的守护之爱神。

Reader's Comments

1. 2008-09-20 15:08  
是八月十五好吧! 什么初五!
2. 2008-09-20 17:45  
中国大陆的同志朋友们,你们有幸在今年农历八月初五中秋节这一天,第一次获得政府法定的假日休假。

.......是农历的八月十五-.-|||
3. 2008-09-21 11:32  
中秋节是八月十五,不是八月初五!!!
4. 2008-09-21 18:39  
博学多才,颇有见地!

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