Fridae

由當地名為「哈姆沙法‧托拉斯」的非政府機構發佈的報告說，在孟買，24至25歲的男同性戀者中有27％已經與女性結婚，30歲以上的男同性戀者與女性結婚的比例達到70％，而在鄰近的小城市裡，這一比例則高達82％。

《印度時報》在3月7日的報導中引述當地同性戀者反歧視活動人士卡拉尼的話說，社會排斥是導致同性戀者與異性結婚的主要原因。多年以來，卡拉尼見過不少同性戀傾向的朋友、甚至包括他自己過去的一個男友迫於社會壓力而與女性結婚。卡拉尼認為，許 多男同性戀者仍然把不結婚當作是怪異的事，還有許 多男同性戀者擔心被看作是邊緣人，只有其他少數人意識到勉強結婚可能對無辜女性造成的影響。

卡拉奇說：「只有在你希望跟一個人共度餘生的情況下，才應該結婚，而不應是為了讓父母高興，那是不公平的」。卡拉奇認為，解決男同性戀者與異性結婚這一問題的唯一辦法就是抵制壓力，同時還可以尋求朋友或相關支持組織的幫助。

針對有關話題，公開為同性戀者的印度地方王子辛格爾頗有感觸。對於因結婚壓力而來到他所辦的支持機構尋求幫助的同性戀者，辛格爾給他們的建議是：「說不」。辛格爾王子曾經在父母的安排下與一位女子結婚，但在結婚15個月後，他與妻子離婚。辛格爾認為：「為了要子女結婚，許 多父母會在感情上「脅迫」自己的子女，甚至以脫離關係來施壓」。

報導說，一位名叫格拉夫的孟買男同性戀者與妻子有八年的婚姻，但35歲的格拉夫已經陷入嚴重抑鬱狀態。發佈有關調查報告的機構哈姆沙法的執行主任阿南德認為，許 多人無法面對自己的性傾向，他們過著雙重生活──與一位女性結婚，又去尋找男性伴侶──這造成心理上的壓力，也導致普遍存在的抑鬱症。

辛格爾王子還介紹，同性戀者團體所擔心的問題之一是，男同性戀者的異性婚姻給女性帶來的風險。辛格爾說：「研究顯示，如果某個男同性戀者並不專一，那麼他的妻子將處於感染性傳播疾病的極高風險之中」。


本文原載：愛白網


印度2008年性問卷調查結果：
二成印度男性和一成印度女性支持同性戀

當今的印度常常被認為處於後自由時代，經濟的飛速發展同時帶來了國民們思維的轉變、甚至連性思維和性文化都同舊有印象中的保守封建的印度有了巨大的、甚至是拋棄式的剝離，印度於2008年年底出爐的一份性調查展示了當代印度國民開放的性觀念。

目前德里高等法院裡內政部和衛生部還在就是否要廢止英殖民時代留下的337條款（即《雞姦法》）爭論不休，內政部始終堅持337條款存在的必要性、衛生部則持反對意見。337條款若得以順利廢止，將在印度性解放史上寫下輝煌一筆。但無論337條款在印度何去何從，當代印度國民開放的性別意識在這個曾經以性愛典籍《愛經》轟動世人的國家已成為社會文明與進步的表徵。

2008年印度全國性問卷調查結果在去年11月公佈公布，這個叫作AC Nielsen-ORG-MARG的調查自2003年開始在印度每年進行一次抽樣調查，到2008年已經是第六次。

通過對印度國民的性愛態度和性行為模式進行調查，結果將為專家和專門研究單位提供最新數據。每年的性問卷調查結果都提醒著世界對印度的重新認識，也呼喚著印度人對自身的省思，尤其是印度的社會學家和立法當局，是否能從這些結果中得到新的啟示呢？

在這次調查中，一些極具代表性的結果都顯示著印度人性觀念的開放，比如在「色情」一項的調查中，六成的印度男性和二成的印度女性贊成色情行業、色情電影、色情書刊、色情圖片的存在。

色情行業在印度通常被認為是男性為主導的消費行業，結果中二成支持色情行業存在的女性中另45％因為受到色情內容的啟發而在私人性生活中顯得更有創意；色情光碟在海德巴拉與加爾各答分別有色情製品中佔69％和59％的銷售量，更令人驚訝的是25名印度女性中便有一人承認曾經參與過色情影片的拍攝，這無疑從側面顯示了印度女性性意識的抬頭以及印度色情製品行業的發展。

而在「同性戀」一項的調查中，調查參與者中有16％的男性是男同性戀者、6％是女同性戀者；二成印度男性和一成印度女性表示支持同性戀。就女同性戀者在印度的分佈來看，阿默達巴德有21％女性認為自己是女同性戀者，而班加羅爾則有17％的女性也承認女同性戀者身份。

而另外一個數字則更會令向德里高院呈報不真實調查結果的印度內政部汗顏：勒克瑙19％的女性和巴特那15％的女性坦承有過女同性戀幻想。印度內政部呈遞給德里高院的報告中寫道：「印度社會強烈不認同同性戀的存在，這種強烈的不認同足以支持337條款繼續存在的必要性。」這份性問卷調查結果無疑給了印度內政府最現實的回擊。

專家指出這份問卷意圖是帶領印度國民重新反思性在其生活中的重要作用，並且希望呼籲社會大眾摒棄舊思維，以全新眼光審視自身的性心理和性需求。