Fridae

像我这一代的同志，经历过的远远比听说过的来得少。彷佛随着二十世纪的终结，我们不曾参与的同阵连线，不曾呐喊的还我夜行权，那个风起云涌的时代也便随之过去了不再回来。我们从小说里认识新公园，从论文中重读原本散落在城市各处的酒吧舞厅三温暖，柴可夫斯基，名骏，大番，Genesis……当我们十八十九岁，teXound和2F的传奇正在倾颓，Funky历经低潮而Going开了又关，我这一代同志彷佛正走过时代的分界点，然而我们是否真正一无所有？

十五十六十七岁，从建中校门搭公车去晶晶，乘的是１号。当然不会是别的路线，在留言本上写着我十六岁，想交男朋友，并留下B.B.Call号码。补完习就穿着制服前往新公园，噢那时当然已经叫做二二八，在妹子亭，花架下，总不免想会不会是因为上头那些九重葛招了阴，才让这群姊妹花枝招展尖声调笑。但新公园，和前人传说的都不一样，光敞敞的，感觉没什么欲望没什么邪佞，自己到厕所里当公厕玫瑰，站了二十分钟什么也没有发生，也就离开。新公园可是那时从小说读到警察会挥舞警棍前来，并让众家姊妹花容失色大喊，赶快教训我──的新公园？感觉不像，从任何一个角度读来，都不像。

新光大楼巍峨立在那里，背对着它，两脚岔开站着。并弯下腰去。

「你看你看，新光大楼在我屁股里面。」

时代的终结，确实也是时代的开始。标志着我这一代同志生活最巨大改变的，恐怕非网路莫属了。九○年代后半，ＢＢＳ容许人们创建一个ＩＤ隐身在萤幕后方，在论坛，在站台之间，让同志表露自我并持续书写，书写，告诉世界我不孤独，而你也是。网路让人们约炮更方便，给出一串数字贴上照片连结，约吗？我有地方。买情趣用品更方便，矽胶假阳具，手铐蜡烛皮具麻绳。从文字平台到网路交友平台，奇摩交友，转战蕃薯藤，到现在的 Facebook，故事一直在继续着，而我们甚至可以在这里那里，抢占整个儿的网路空间。

女性友人牢骚如此，「请那些在交友档案上写择友性别男女不拘的男同志不要再装了，你配对条件都已经用健美阳光，高大魁梧，结实帅气了，要找的不是男人难道是铁Ｔ吗？」



以前都没有想到过的宽广世界，会在网路他方，逐渐打开。而网路交友系统甚至辗转缔造了台湾第一个户外，集中，公共的同志消费空间。西门红楼市场，世纪初才遭逢大火导致生意低迷，趁此机会一个在蕃薯藤交友的虚拟社群「小熊村」在二○○六年开设了此区地一家的同志咖啡馆，更随二○○七年「Mega Weekend」的活动一炮打响了红楼广场在东亚同志圈中的知名度。二○○八年，「牡丹」大举入股兼并三个店面，二○○九红楼二楼临固建筑闲置空间开始有新商家开设餐厅与酒吧，红楼的生意持续扩张，甚至带动了西门町成都路以南地区的特定行业经济复苏，以至于二○一○，故事还在继续……

然而，网路与红楼带来的，究竟是改变的真正契机，或者只是一个偏安的假象？当台北同志空间的典范从游击空间开始转移至消费空间，进入网路与红楼广场的固定资本，是否在同志圈内部再一次生产出阶级的差异，它会使得我们习以为常了，以为这样的世界就够完满和平了吗？记忆里，再也少有人去二二八闲坐一晚，中山足球场也恢复为荒凉的野原。药物空间转而隐匿至更不为人知晓的所在，益发分殊化的同志空间，是让「我们」的结盟更形破碎，或者，我们光靠着一年一度的同志大游行，就可以让故事写下去了？

谈到这里我还是不知道答案，只是希望抛砖引玉，谈谈，我们需要怎样的同志空间，或者下一个阶段的台北，会出现怎么样的同志空间。谢谢。



（本文作者在台湾同志谘询热线老年工作小组举办之《2010光阴的故事》系列座谈的讲稿。）

本文原载：婴儿宇宙。罗毓嘉部落格