Fridae

此書探討人做為一個社會人，如何在日常生活中職現自己，並滿足他人對自己的期望。社會其實不外一個大型舞台，日常生活則是一系列類似舞台演出的戲劇表演。

高夫曼認為所謂的自我不外「是一戲劇的效應結果……源自於所展現的情節之中」。

不過，這又不等於說「自我」純屬虛構事件；我認為人始終擁有一個不能被減化的本我，不過當人與他人在社會產生互動時，他會自然呈現一個在一定程度上可以被接受的自我，自我則是一個社會互動的產物。

但不幸的是，有時我們為了討好對方而完全壓抑了本我。

高夫曼的社會互動與自我呈現理論，可說是許 多同志的日常生活經驗。

我們生活在一個歧視同志的社會裡，我們從小就學會了隱瞞自我，在日常社會的互動中，社會直接間接教育我們異性戀是唯一且絕對正常的愛戀，除此以外，均屬變態反常。

因此，我們不得不小心翼翼於表現自己對同性的愛慕，許 多同志學會異性戀的生活操作方式，我們的談吐表現令他人以為我們是異性戀，這種錯覺其實套用高夫曼的理論，是一個「印像處理」（impression management），涉及社會互動參與者所使用以維持特定印像或形像之技術。

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有些同志做得非常成功 ，沒有多少人懷疑他們不是異性戀，特別是那些大力抨擊同性戀的同志；有些同志則或許 不屑，或許 不善於偽裝，結果令人懷疑。

但，無論如何，在一個被異性戀霸權操縱的社會，許 多同志，都曾經有偽裝的歷史，甚至是已經走出來或已經接納自己的同志，在某一些場合，或面對某一些人時，仍然直接「表演」或間接「表現」異性戀。

這種「表演」或「表現」，並非甚麼十惡不赦的大罪，在一個高度厭惡與歧視同性戀的環境中，同志為了生存，不得不偽裝，或至少不得不隱瞞自我。

但是，我們必須認識，這不是萬無一失或長久之計。真正的安全，是生活在一個可以無需偽裝自我的社會，但這有賴許 多開明的異性戀與同志一起努力創造。

走出來或表現自我，不是一個事件，不可能一蹴而就，而是一個過程，一個不斷更新與進步的過程：今日我向自己坦白，明日我向同志坦誠我的性取向，下個月我向異性戀好友走出來，或許 明年我向家人及父母訴說真相。簡而言之，這是一個過程。

為甚麼要走出來？為甚麼呈現自我，公開真相那麼重要？

我至少可以想到兩大理由。

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第一，偽裝的生命不可能幸福，人若失去了自己，縱使賺到全世界，又由誰去享受？當自我是那麼迷糊曖昧時，生命比風更輕更虛無。

許 多人的生命向我們啟示：唯有徹底的痛過、哭過、愛過，才是真正的活過。

第二，唯有藉著同志現身才可能打破異性戀霸權的咒語。當越來越多同志走出來，當越來越來同志自豪自信地向世人昭示自己是誰，異性戀就不能不重新思考打壓與歧視同志，是多麼愚昧不仁的一件事。

我們必須向社會宣告「We are queer , we are here, and we are everywhere」，唯有如此，社會才可能還予我們由異性戀霸權劫奪的尊嚴。

今日我們有fridae.com，殊不知是因為有許 多同志走出來，他們的出櫃，令「同性戀」三個字不再是一個咒語忌言，讓我們的現身不再是甚麼恐怖的事，叫我們敢面對自己的愛欲。

但今日歧視同志的文化還在，我們還是必須繼續努力，不斷地走出來！

親愛的同志，無論你在那裡，讓我們開始准備走出來，為了今日的我們，為了明日的同志，讓我們以行動向世人宣示「I am gay, and it is OK」。

走出來，成群結隊，我們就可以安慰自己和別人的寂寞。


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