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歐陽文風新書《現在是以後了嗎？》
推介禮詳情

今夜我輾轉難眠。

剛剛讀完歐陽文風的《現在是以后了嗎》，一本他以同志身份「出櫃」的自傳新書。心情激動，感慨萬千。

認識文風，是去年的事。是他主動聯絡我，因為有人告訴他有關我上Astro電視節目《賢途有你》「出櫃」的事情。后來我們在同志議題上有了共識，並成為好友。

書一看完，我想哭。

不是因為自己曾經走過同樣對性取向的痛苦掙扎與膽怯恐慌；那對我來說似乎已經是很遙遠的事（因為我早已「出櫃」，並已獲得家人的認同）。

我想哭，是因為她對他的愛情，是那麼的深，那麼的無可奈何。

而他對她的感情，卻是充滿著牽強、懊悔、內疚與自責。

這一切，都是一早就不應該發生的。

因為文風，我認識他的前妻林春玉。

春玉是個完美的女人。因為她的美麗，氣質，聰慧，大方與堅強。如果我是異性戀，我也會愛上她。

看完此書，我只有更欣賞她。可以說是因為春玉，文風才能勇敢的站出來。

我想哭，因為還有許 許 多多的人，仍然生活在愛情只不過是個美麗的大謊言裡，至今無法超越自己，認真善待自己。

同志，非同志亦如此。

雖然躺在另一半的懷裡，卻深深的感覺到冷清，寂寞。是委曲求全，還是寧願裝不知？

這是愛情的悲哀，是婚姻體制的恥辱，是對人性與生命的摧殘，是理性的自殺。

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我想哭，因為還有許 多同志，仍然備受傳統社會的束縛，無法活出自己。

許 多人仍然對同志存有偏見和誤解。讓同志生活在一個沒有自我，沒有自由，沒有權益，沒有尊嚴的社會中。

我想哭，是因為還有許 許 多多的同志，也不敢抬頭正視自己，坦誠地面對家人及朋友。

許 多同志，因而選擇放棄自我，放棄真愛，偽善敷衍，結婚了事；或者放棄家園，放棄理想，遠走他鄉；有的甚至放棄寶貴的生命……

我想哭，因為還有許 多同志，深恐遭受旁人異樣的眼光，只有在陰暗的角落裡選擇自干墮落，自暴自棄。或當黑夜降臨時，苟且偷歡，尋找短暫的心靈和肉體的慰籍，走險於愛滋病與遭人搶劫謀殺的邊緣。

由於種種偏見和誤解，令許 多的同志與其家人的關係與日漸疏遠和隔離。有者甚至鬧到關係決裂，痛苦地脫離親子關係。

更有些同志，因患上「恐同症」，無法接受自己，還蓄意批判同志，惡言攻擊，暗地裡又與同志發生關係。嚴重的人格分裂，精神崩潰。

我想哭，也因為我在不久前喜歡上一個人，可他早已把自己封鎖在一個隱蔽的世界裡，每天生活在人言可畏，處處提防隨時可能被發現而遭受排斥譏笑的陰影中，使我們的愛情在諸多限制下無法正常發展。

最后我受不了他的過度敏感而提出分手。

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我想哭，更因為大馬同志群仍處於被動心態。大體對同志議題漠不關心，得過且過。遭受壓迫，面對媒體的歪曲報導時，也只是一味忍氣吞聲。

在以異性戀為主流的社會強勢霸權下，同志人權完全被剝削和沒奪。

這本書，讓我對大馬同志站出來的期望重見陽光。

文風勇於承認自己的之前儒弱和膽怯，正視自己，勇敢地從錯誤的婚姻中走出來，並公開承認自己的性取向，希望其他同志不再以結婚來掩飾身份，蹉跎另一個異性戀的歲月年華，爭取的不只是同志的權益，也爭取異性戀的真正幸福。

以他的親身經歷作為警惕，說明了結婚並不能改變一個人的性取向，那只是一種長期性的壓抑，人性的扭曲，自欺欺人的假象。

他的坦誠及勇於認錯，已獲得家人及朋友的諒解與寬容。是同志們值得學習的榜樣。

只有做回自己，勇敢地面對自己，坦誠面對別人的人,才能獲得別人的尊重。

同志一樣可以活得健康快樂，有自信，有尊嚴，並享有一般人的戀愛，自由與幸福的人生。

現在不走出來，還等以后嗎？以后是什麼時候？現在是以后了嗎？

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歐陽文風新書《現在是以後了嗎？》
推介禮本週在新馬兩地舉行

從今年2月開始每週在Fridae發表同志專題、同志運動、同志歷史評述文章，過去兩年以《神愛同志》、《同志愛神》、《身體社會學》等書震撼馬來西亞文壇的歐陽文風，將在最新的自傳體著作中做出男同志最真摯的生命剖白。

《現在是以後了嗎？》本星期在馬來西亞和新加坡面市，在推介禮上歐陽文風將現身說法，和大家分享他漸進同志生涯的迂迴心路，歡迎Fridae讀者們到時前往交流。

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歐陽文風談新作《現在是以后了嗎？》

我是同志，這是我的故事。

三十三歲生日那天，開始寫這本書。那時，我在紐約第二年。人生的際遇，有時比虛構小說的情節，還更難以置信，甚至亦非自己所能預料。

四年前，當我選擇走出來后，就一直計劃撰寫自己的故事，這本屬於自傳式的書，斷斷續續寫了三年，終於完成。

我８月中旬回國，就是為了在馬新兩國推介新書《現在是以后了嗎？》，希望能為兩國的同志運動貢獻力量。

作為一名時事評論作者與專欄作家，我視公開自己故事為一個向異性戀霸權進行挑舋的動作，是一種對現有權力策略性的反叛與抵抗。

藉著公開自己故事的權力運作，解構別人猜測、謠傳與指指點點我性取向的話語權，使其不成體統，喪失攻擊和規訓同性戀的力量。