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其組織涉及面廣，但最重要的組織包括家庭研究聯合會（Family Research Council）、美國家庭協會（American Family Association）、生命權利全國委員會（National Right to Life Committee）等。

這些組織全以基督教保守教義為其基調與價值觀，其共同點在於強調傳統家庭道德與價值觀。他們認為美國社會談人權與民主，其自由的論點使社會世俗化，喪失傳統宗教價值，正是道德淪喪與社會腐敗的根源，因此必須重新回到傳統聖經的教導，挽救美國社會走向沉淪。他們認為這一切，必須從家庭開始做起。

他們主張傳統的家庭結構的重要性，即男主外女主內，男人是一家之主，一夫一妻制等。因此同性戀是破壞傳統家庭的罪魁，是顛覆傳統家庭的禍首，是一切社會罪惡的根源之一。職是之故，他們必須反對同性戀到底。

反對同性戀的宗教右派以拯救道德淪喪的道德守衛者自居，但其反對同性戀的伎倆與手段，卻極不道德。安尼達的「救救我們的小孩運動」為了達致令社會厭惡同性戀的目的，不惜造謠污蔑同志。所謂無知者無罪，但這些宗教右派絕對不是無知，他們是蓄意抹黑同志！

說他們造謠，因為當同志走出來抗議之後，他們根本無言以對。說他們蓄意，因為在拿不出証據之後，到今天還是繼續宣傳謊言。在２００７年１月，美國家庭協會還是依舊利用過時伎倆，宣傳同性戀褻玩小孩，「吸納」少年入「會」（把同性戀還當俱樂部，夠絕！）說甚麼「為了我們的小孩和社會，我們必須反對同性戀活動的傳播！（oppose the spread of homosexual activity!）就好像我們反對謀殺、偷盜和姦淫一樣！」。

他們的反對運動與上世紀７０年代末稍微不一樣的是，如今大力宣傳「前同性戀」（ex-gay）運動，而不是直接攻擊同性戀。他們不斷強調同性戀是可以改變的，然後找來一批自稱曾經是同性戀，但現在不再是同性戀的人做「見証」宣傳同性戀可以改變。

前同性戀運動的最主要的問題有二：第一，縱使他們的見証是真的，但如何從有人「可以」改變，結論至所有人「應該」改變，卻從來語焉不詳。我們「可以」吃某種東西，不等於「應該」吃，更不等於不吃的人都不應該。有人可以跳樓不死，不等於所有的人都應該跳樓不死。姑且相信他們改變的見証是真的，但「可以」改變怎麼可能演變為「應該」改變？同性戀到底有甚麼問題，這些反同性戀的人除了一句「因為聖經反對」，就再也無話可說了。

難怪之前基督教會支持奴隸制，當時教會的立場也是一句話：「因為聖經支持」。如今這些反對同性戀的人都會說當時教會支持奴隸制是錯誤的，但他們不曉得他們現在所犯的問題，與他們所批評的教會領袖，一模一樣！

第二，許 多所謂「改變」的見証其實後來發現造假。其中一個例子是麥可佐頓（Michael Johnston），自稱不再是同性戀，但後來發現不只還繼續與男人性交，而且還不帶套。最可怕的還是，他本身是愛滋病帶病毒者！欺騙自己改變，令許 多人誤會同性戀，令許 多渴望改變卻不能改變的同志厭惡自己，以為別人能為甚麼自己不能，以為自己必然罪大惡極，這種欺騙已夠不道德；更何況明知自己帶菌還不帶套，簡直是謀殺！這到底是一種怎麼變態的道德觀？！

面對許 多自稱已經改變，但許 多例子後來不是被人揭發沒有改變，就是有人受不了良心控訴，走出來認錯，承認自己自欺欺人；但遺憾的是，前同志運動與宗教右派人士卻拒絕好好反省問題在哪里，依舊不斷宣揚重覆下三濫的論調，還是滿口仁義道德，令人費解。迷信宗教到如此境界，我們還會奇怪有人以宗教之名啟動聖戰，為神展開恐怖侵襲嗎？

前同志運動不斷強調維護社會道德，但他們的思維與道德卻嚴重貧血。實在吊詭。


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