Fridae

臺大醫院站二號出口，一條繽紛的人龍從面前緩緩走過，他們手上舉著大字報標語、揮舞絢麗旗幟，你知道這是一場有訴求的遊行，但卻又比印象中的社會運動活潑了些，捨不得閉上眼睛，害怕漏看什麼出乎意料的驚喜。

今年是同志大遊行第九年，一如傳統，遊行依據彩虹旗的顏色將隊伍分為紅、橙、黃、綠、藍、紫六個顏色，每種顏色具有其代表的價值和支持團體。我們常以光譜歸類不同理念的人們，同志社群更是如此，彩虹旗中不同顏色正暗示這群人想法不一定相同，而「對同志友善」是遊行中的最大公因數。

你可以在同志大遊行中看到提倡同居伴侶法的團體，不遠處是穿著泳褲的水男孩們，正驕傲地展現自己鮮明的肌肉曲線；再往前走一點，支持同志的基督教團體吶喊著「上帝愛同志」。打扮妖嬌俏豔的人們散落在隊伍之間，個個大方地擺著pose，接受人群與鏡頭的凝視。他們的性別，難以區分。性別議題是遊行的重點，但你是什麼性別，卻似乎不怎麼重要。撇開這些顯眼的扮裝者，更多更多的參與者沒有標語，也沒有絢麗的著裝，他們緩緩的跟著遊行的隊伍走著。他們或許（不）是同志，時而隨著隊伍歡呼，時而舉起相機與身旁同伴自拍，但又分不出他們和一旁路人有何差別。



遊行隊伍轉進凱達格蘭大道，活動舞台豎立在群眾面前，擋住望向總統府的視線，彷彿這座舞台才是同志們的權力中心。一個個學者與團體代表接連著登上舞台，激昂地鼓勵台下群眾，環顧四周，遊行人群佔滿八線道的凱達格蘭大道，有力地回應台上的口號，不禁單純地覺得，任何的歧視只要在眾人努力下，都能被擊潰。


聽聽他們怎麼說

一年一度的同志大遊行，訴求是什麼？同志們為什麼（不）參加？我們邀請到兩位同志朋友，和我們分享他們對同志大遊行的看法。

男同志>
小明>
大三>

問：身旁的同志朋友都會參加遊行嗎？

小明：對大多數同志而言，同志大遊行是一場重要且盛大的活動，朋友們會在這天一起聚會。而在這一天，大家也可以自在地在路上牽手。

問：平常在路上手牽手很難嗎？

小明：平常的時候，牽手會是一種障礙，擔心別人的眼光而戒慎恐懼，自己會給自己壓力。但在大遊行中，就能夠很自在、很放鬆地牽著手，實踐異性戀們平常視為理所當然，但對我們卻會不安的行為。

問：很多人對同志大遊行的批評是，每年花這麼多錢辦活動，結束之後社會也不見得因為這個遊行就對同志更友善一點，為什麼還要「浪費心力」？

小明：「看見」本身就是很重要的事情，讓一般民眾知道同志是存在的，以及還有很多很多人關心性別問題。而同志大遊行不是一年三百六十五天中唯一一天的性別運動，平常就有很多組織在努力了，這個場合讓大家聚在一起，知道自己不是孤軍奮戰。對於許多投入性別活動的人來說，能在遊行中獲得鼓勵，有助於未來繼續堅持努力下去。而遊行對於同志本身來說，也是一件很溫馨、自在、有歸屬感的活動，對很許多同志而言具有重要意義。

問：扮裝奇特的同志是否會影響大眾對同志的觀感，這好像是每年PTT 甲版都會有人提出的質疑？

小明：這也是種被「看見」的過程。同志族群裡面也存在許多差異，例如跨性別者、酷兒、認為SM 不該被污名的人等等，這些人有些並不被「主流的」同志社群接受。有些「主流的」男同志會試圖讓異性戀男生們接受自己，而反過來「指責」其他更娘的男同志。這其實很弔詭，因為同志在過去也是不被社會主流接受的一群人（可能現在也還不是），批評非主流的同志，是不是過去主流社會壓迫同志的重演？

另外，其實當天九成的同志打扮得很平常，只是媒體捕捉的畫面都是扮裝的同志，這一部分才被放大，強化了社會對同志族群的刻板印象。不過現在越來越多路人會在旁觀看，應該還是可以看到同志社群內部多元的面貌。這也是遊行的一個重要功能之一：讓大家知道同志也是有各式各樣不同的人。

問：你覺得台大是一個性別友善的地方嗎？

小明：不能因為台大有積極的性別相關課程和社團，就覺得台大沒有性別歧視、性別刻板印象的問題。有些人支持性別議題是基於政治正確，而非真心支持。性別偏見仍然存在於校園中，例如當兩個男生騎腳踏車雙載，被載的那個可能在玩吧，就抱住另外一個男生，結果就在活大前面被一位學生很大聲地罵「死gay ！」在台大裡面可以勇敢地、振振有詞地討論性別議題，但出了社會可能就沒有這個條件了。


女同志↓
胖踢↓
大四↓

問：今年為什麼不參加遊行？

胖踢：去年跟前年有，今年沒參加。大一的時候才開始對LGBT 有認同感，而對於一個剛發展出認同感的人來說，參與這種場域感覺起來蠻重要。去年強調同志的政治力，許多團體提出明確的政治訴求，而像今年就比較偏向嘉年華，失去政治性。我覺得每年的遊行內容幾乎都一樣，口號和主題也差不多，讓人有點冷感，因為就算不去也知道發生什麼事。媒體注目的也是那幾個族群，水男孩、SM。我認識的一些朋友參加同志大遊行，隔天回到現實社會中可能覺得更空虛，昨天彷彿只是一場夢而已。

問：看來妳對於遊行有些批評？

胖踢：如果只是嘉年華的話，就沒有什麼政治力；但我也並不覺得它沒有意義，對平常無法出櫃或自我認同不清楚的同志是的確蠻重要的。但是遊行容易讓人缺乏想像力。好像要數誰參加過幾次遊行、投入運動的歷史，才更具有發言權，更有說服力。這是一個限制，我們何必以「有沒有參加熱線、運動」來作為一個同志有沒有努力過生活的指標？遊行有時候讓人對「怎樣才能讓同志更好」的想像力太侷限。

問：女同志在遊行中的情況？

胖踢：同志大遊行中，男同志比較活躍，大家看到的也較多是男同志。去同志大遊行的拉子很少，這跟女同志的生態有關，也牽扯到女性本身的問題。女性從來是不被鼓勵戰鬥或說話，大多數女性不太喜歡在公領域表達意見，而女性的生命經驗又不教導她們去做這些事，結果就是女同志常常不現身。大部分的女同志就算感到被歧視，也只會縮回自己和伴侶的圈圈裡，關注的範圍比較著重在自己的生活而已。

問：妳認為如何可以使遊行更有效益？

胖踢：我覺得可以發遊行的邀請函給所有政治人物，立委甚至是總統，再把被拒絕的原因公開出來。或者是發函給各國小、國中，藉此可看到更多非圈內人對同志的看法，增加更多對外界的對話，而不全然只是在圈內畫彩虹，把界線劃分得那麼明顯。或者也可以在街頭拉路人一起走走看、發傳單啊……讓更多人透過遊行認識同志，別讓媒體單方面形塑同志形象。




遊行‧採訪後記

老鷹合唱團的名曲Hotel California 有句歌詞是「This could be heaven and this could be hell. 」最初，遊行現場給我的感覺亦如是。天堂是與同一陣線的人們緊緊相攜，肆無忌憚地揮霍笑靨；地獄是當我懷疑，歌舞昇平或許標上了有效期限，這不過是偶爾合法的沉醉。

但這屬於參與者的求好心切，問題是對於觀者而言，意義是什麼？

你看見媒體特愛逼近鏡頭的水男孩，熊族，看見彩虹的圖騰氾濫（儘管背誦不出顏色代表的
暗語，但你接收了繽紛）。你看見女孩子比較少（有點納罕為何），你看見奇裝異服彷彿異國的萬聖節（幸好沒來找我要糖果！），看見同性別的人們摟腰搭背（你不一定承認那是正當的親愛，但至少是某種程度的血肉相連結）……

無論你看見了什麼，重點是，你「看見」了。

遊行是個可愛的陷阱，當你碎碎唸唸著的時候，它其實已擄獲你的眼神。

你原先以為遊行等於一羣人耗磨整天的光景，在街上開不受歡迎的派對；但事實上，遊行可能是這樣子的：你看見它、習慣它、甚至思考了一點點，結果從此又多了一小羣人，願意去凝視世界上另一羣人的起落與生滅。

同志大遊行對許多人來說是一個原點，卻也帶出一條線。在絕望之前還有很長的路可以走，
我該換個說法了，This could be hell but this could　be heaven.


本文原載：《花火時代》創刊號　2011 年11 月19 日發行；攝影：高世軒