Fridae

2012年度的香港同志遊行於11月10日舉行，是參加者最多的一年，大約有四千人。各參加者都大玩cosplay，穿上各行各業的服裝，以示支持同志友善的平等工作空間。參加者像來到嘉年華一樣，從維園帶備橫額與道具，邊走邊唱，和途人揮手，途人亦報以微笑或大姆指，在歡樂友善的氣氛下，浩浩蕩蕩遊行至終點中環遮打花園。

女同志伴侶生活紀錄《人妻日記》作者陳雪：「我描述的是我與早餐人的生活，我靠著臉書的日記來提醒自己，經過那許多波折，現在是享受兩人生活的時光，生活裡不免有高低起伏，兩人之間也有磨合的痛苦，但在工作之餘，或一日開始，我寫著日記，爬梳今日或昨日種種發生，心情總會豁亮起來。」

臉書上的人妻日記帶著超高人氣集結成書後，從北到南的廣大讀者也紛紛現身，每場簽書會平均兩、三百人的高人氣讓陳雪與早餐人十分驚訝。兩人興奮地分享她們在簽書會場看見的一對又一對「在台北看不到的拉子couple」──為什麼一本書能讓足不出戶的拉子們甘願出巢？大家究竟在《人妻日記》裡讀見什麼，投射什麼，獲得什麼？

如果有一天有人問你：「如果你不是地球人，你會保護地球嗎？」你會如何回答？如果歐陽文風不是一位同志，他還會積極替同志發聲嗎？

估計約有6.5萬人參與了亞洲最大規模的同志遊行。10月27日在台北舉行的第十屆台灣同志大遊行，主打「革命婚姻 – 婚姻平權、伴侶多元」，強調將推動「同志婚姻」、「伴侶制度」、「收養、多人家屬」合法化，打破目前建立在異性戀上的單一、限制性婚姻想像，奪回「婚姻自由權」。

被問及：「我們曾在櫃子裡嗎？」，陳克華說：我也不明白。我們好像必須以「不停地出櫃」來證明自己的「存在」（being）。就像香港詩人游靜（也是出櫃詩人）說的，在當今社會一旦出櫃你就永遠「出櫃出不完」，因為媒體總想盡辦法要把你再塞回衣櫃裡，叫你重複出櫃的過程。這有多殘忍！

我們倒可以從安心，安身，安家，安業等四個層面來衡量，如果同性戀者確實可以做到這「四安」，也就是說，他們有足夠的能力「成家立業，安頓身心」，就不會帶給人類任何的社會問題。

在佛教中，同志較未受到宗教性的壓迫與詛咒，也並未被視作需要「矯治」的病患；同志的情感生活，並未受到眾多的注目與討論。既然在佛教中，不曾出現「到底是要接納同志，還是要改變同志（的性傾向）」的兩造辯論，自然也就不會產生同志們強烈的不平之鳴。

同性戀長期被社會主流邊緣化，他們更需要宗教來滋潤他們的心靈。我們不能夠說，只有異性戀者才能信仰佛教，佛陀對所有的眾生都一視同仁，也知道所有人的煩惱同一出源。

「可以有力地去告訴家人，佛教並不會排斥同志，」堅持對家族長輩出櫃，又因為媒體曝光而倍感壓力的兩人，雖然中途曾經一度想要放棄，卻決定一起面對。「因為有這樣的共願力，希望藉這件是幫助更多人，就讓自己更有勇氣面對，」