给你一个例子，你就知道他有多么鼎鼎大名。我上网查他的资料，居然他的名字，他电影的名字，统统都早就有了中文的翻译。
导演Bruce LaBruce，翻译成布鲁斯·拉布鲁斯。
电影《Otto; or Up with Dead People》，中文片名《奥托，或者与死者一同上天堂》（另译：奥托，与僵尸同行）。
要说呐，他的电影，就算是在同志圈子中，既不是政治正确地，高调哭哭啼啼地控诉异性恋压迫，也不是故作文艺青年状，拍貌似美满爱情风景如画的小资情调，也有够小众另类的啦，如此小众中的小众，另类中的另类，居然在遥远的中国大陆网站上，都有他的fans，嘿嘿，这名气，还真不是一般的响亮啊！
咱们关起门来私下地说，他的电影，小众也好，另类也好，要是做发行，做宣传，做推广，卖点还是不少的。其中最惹事生非，故意惹事生非的，就是他电影中的性，赤裸裸的性，动不动就脱得光光的，早就是他的小菜一碟了，真人版的做爱做性都不过瘾哦，已经到了男男男女女女群交，外加制服诱惑，皮鞭侍候啥的的亚类亚种，也惹得开放也好保守也好的影评人，不得不面对，不得不涉及评论。轰轰的声音一多，不出名也难。
性也是不少小投资电影人，刚出道时屡试不爽的一招，大多数小众导演用这一招，多半惹不起多大个水泡，这个怪才拉布鲁斯，却在不少电影节都冒大泡泡，算是一个异数，奇人一枚。
真抢实弹地的性爱场面，他都不管不顾地拍过，但他最不管不顾的，其实还是他，借机讥讽嘲笑一切的权威正统，西方霸权，异性恋霸权，男性霸权，还有借革命名义行使的霸权，这些明晃晃的靶子，自然他不会放过，一一拿来一统热嘲冷讽，极尽挖苦讽刺之能事。
更大胆的是，甚至包括我们同志解放运动的一些口号和标语，甚至包括不少自诩的政治正确人士，奉为金规铁律的政治正确，他都用来当喜剧佐料，着实惊世骇俗，颠覆之颠覆，却又一点正经没有，你被他嘲笑，你还一点脾气都没有，因为他是以一种极端玩世不恭的方式来颠覆。
12月4日晚上，我看的这部《奥托》，有幸跟导演直接对话，我的疑问有二：
第一丶我知道，西方电影有专门的门类，叫恐怖片，下边还有几个亚类，有专门拍吸血鬼（vampire）的，有专门拍恐怖僵尸（zombie）的，到了东方国度，就是鬼片，以前是日本香港的出产，近几年的后起之秀是南韩和泰国的出品。
我也知道，以题材分，以人物分，以颠覆革命分，我们也有一种叫做同志片的玩意儿，承认不承认，这就是现实，我们不得不分门别类，自成一体，贴上同志片的标签。
您的这部《奥托》，男主角是个同志，也是个僵尸，把同志片和僵尸片，合二为一。我不是电影专业人士，就您所见的电影史，算不算是电影历史上的第一次？
他回答：是。
第二丶我揣测，您将电影的同志男主人公，安排成一个僵尸，必定是有您的考虑，您肯定想表达什么隐喻和像征，解说起来也许很复杂，或者说，很多义。您也很可能故意专门，希望观众和影评者，从中看出多义来。
我现在的问题是，在同志和僵尸之间，做这样的联系，这样的联合，这样的合二为一，您已经回答，是电影史上的第一次，您最初的想法，您最强烈想隐喻和像征的，是什么？
我在问这个问题之前，头脑中已经在写这篇影评，已经有了一个标题，有了一个主意，原本是无需从导演自己那儿，得到证实得到批准的，电影一完工，电影一上映，就是嫁出门的女啦，解说权在观众自己，一千个观众，就有一千个哈谋雷特，导演是控制不住的。
不过，既然导演自己在场，听一听他最初最原始的想法，如果能证实我的观后感，倒也不失为一桩心有灵犀的美事。
所谓的礼义廉耻之类的，如果完全不管不顾，抛开一切所有的道德约束，自然是「和尚打伞，无法无天」的啦，管它娘的那么多？去你妈的道德！
同样的「至贱无敌」意思，其实在西方也是有的，革命导师马克思的革命名言：工人阶级失去的是锁链，得到的是全新世界，这儿的锁链，就可以将社会规范社会道德填充进去，工人阶级破坏它，不管不顾，啥也没失去，只失去了锁链，很有点「打赤脚的，不怕穿皮鞋」的况味。
也是不管不顾，来自西方的另外一个例子，我记得应该来自托尔斯泰的世界名著《安娜·卡列宁娜》，安娜偷情，安娜私奔，安娜丧失了名誉，安娜没有了道德名誉，安娜对自己说，我已经丧失了这些道德名誉了，我已经没什么可失去的了，所以，安娜反而就没有束缚，反而没有约束，安娜自由了，安娜解放了。
聪明的读者，知道我要说什么了吗？
我们同志，作为我们情感的对象，我们性爱的对象，我们结婚成家的对象，我们同志自己看来，无非就是那么一点与众不同，是我们自己的同一性别的人。
但是，在异性恋霸权的社会中，身为同志，可不是你和你同性爱人两个人之间的恩恩爱爱，而是一种道德上的恶，一种道德上的丑，一种道德上的巨大失误和堕落，一种道德上的致命缺陷，一种道德上不可饶恕的罪。
所以，管你乱交还是纯情，管你滥情还是忠贞，一句话，只要你上床的对象跟他异性恋不同，立马就在道德法庭上，判了你的死刑。
我想说的是，既然你异性恋霸权的道德，已经将吾辈同志，打入十八层地狱，既然叛了我死刑，那我就不如，至贱无敌，去你的异性恋霸权的道德规范，不跟你玩儿了，这些条条框框，满口的仁义道德，我一条都不认，我一条都不遵守。
结果，还真是心有灵犀，导演的回答是：将同志和僵尸双重身份，合二为一，安插在同一人身上，是因为在异性恋霸权的世界，一些同志的生存情形，如同死去的僵尸。
电影的最后一句旁白，是我们的男主人公，僵尸同志，他问自己：How could you kill yourself if you already dead?（要是你已经死了，你怎么能自杀呢？）
跟俺们中文的至贱无敌，异曲同工啊！
说起来，这也是我自己时常采用的策略，比如，当男同志圈子内部，对妖男母男娘男Ｃ男神憎鬼厌，远离逃离，歧视蔑视，丑化妖化，我的反击是，你不就是说俺Ｃ嘛，俺就索性，Ｃ给你看。
推而广之，当异性恋拿我们同性恋当丑，当恶，当变态，当病，那我就索性不管不顾，同性恋同给你们看喽。
这也是不少参与我们同志自豪大游行同志们的策略：故意的，专门的，奇装异服，牛鬼蛇神，妖魔鬼怪，群魔乱舞，千姿百态，「变态」给异性恋们看。
很担心的说，不知道会有多少中文读者的同志，跟得上这样的思路？又或者，舍得先「死」过这一回，而后生？
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