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普遍存在宗教界人士的「恐同症」（homophobia）之不合时宜人尽皆知，而天主教神父族群间的高同志比例和恋童风气，更予人们对宗教界人士一种虚伪两面的负面评价。

圣经真的「反同志」？表面上好像是，罗马书上似乎言之??，但日前大受欢迎的「达文西密码」揭露了西方大众对「钦定」版本圣经的怀疑，而教会长久以来对「死海手卷」的暧昧态度更启世人疑窦：圣经距离真实的耶稣有遥远？

而打开圣经可以发现，耶稣总是与同时代的「罪人」、「边缘人」和「少数」站在一起的──淫妇、妓女、穷人、流浪汉、盲者、麻疯病患，他从未离开需要他的人，他来为使人们得救，而非定人们的罪──如果耶稣活在今日，只怕也要和遭受迫害的同志族群站在一起。

其实深究基督教教义本身并不反对「同性恋」。反而是教会组织自己按照教会发展的现实需求与主流利益，将同性恋视为教会发展的共同敌人，自圣经经文里断章取义，对同志加以污名化导致的。

圣经只有在《利未记》里禁止两个男人之间的交媾，以及提摩太前书等批评「恋童」行为。但旧约和新约共66卷书均无禁止同性之间发生「爱情」，以及女人与女人之间发生性行为。

另外，以今日医学的观点，「肛交」（sodomy）并不等同于「同性恋」。（根据统计数字，今日同志族群行肛交的比例并不高，反而异性恋爱走后庭的大有人在。）「肛交」原是亚伯拉罕时代中东居民用来惩罚、羞辱战俘的一种模式，跟「同性恋」是截然不同两码子事。

马太福音里记载耶稣告诉门徒要传扬天国的道。若那个村落里的人没有好好接待他们，他们可以把脚上的尘埃抖干净，转身就走。而那拒绝接待他们的村落，在末世审判时所受的惩罚，就会像索多玛城的人一样。

这段经文显示：耶稣认为索多玛城的居民犯的罪，是没有善尽接待访客的责任（这在当时近东游牧民族的风俗里，是相当重要的待客之道），而不是「肛交」。

而「反肛交」的罗马书内容并非来自耶稣的教导，而是保罗的诠释──这里「达文西密码」的读者或观众一定会问：圣经既非神谕的直接记戴也非耶稣的亲笔书写，换言之，圣经是「人」写出来的，而且在成形的过程中历经多次人为的增删──既是「凡人」所为，必定就存有犯错的可能和改正的空间，不是吗？

为什么教会需要制造敌人呢？君不见历史上十字军东征，东方的伊斯兰教徒不正是国家转移内部矛盾的共同敌人？中世纪教会教猎杀数以万计无辜弱势妇女的「女巫追猎」（witch hunting），目的是铲除宗教里民间信仰的色彩（说白一点就是「铲除异己」）；犹太人、吉普赛流浪欧洲两千年，一直被当作政治纷争的代罪羔羊……

上述哪一个不是发生在信仰天主教和基督教的欧洲国家？而今日的同志族群被和爱滋病患画上等号被冠以「天谴」的恶名，不正是主流社会寻找代罪羔羊的又一例?？难怪歌手艾尔顿·强（Elton John）要公然批评：「宗教」（主要指天主教和基督教会）是世界的乱源。

不是没有道理的。信仰宗教，并不是教我门停止思考。西方历史上的战争、屠杀和迫害，不可否认很多正起因于宗教信仰，历史殷?不远，一再犯同样的错，才是真正的罪人！

耶和华和耶稣基督博爱世人，而在基督的大爱中汲汲营营起分别心的，当受永世的地狱炼火之苦罢。