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他论及社会统治者如何操纵我们的行为，以至控制我们的心理时说：

「……工厂丶学校丶军队受制于一整套微型惩戒，涵盖了有关时间（延迟丶缺席丶任务的中断）丶活动（疏忽丶粗心丶缺乏热情）丶行为（无礼丶违命）丶言谈（饶舌丶蛮横）丶肉体（不合适的态度不正视的姿势丶肮脏）丶性征（不洁丶猥亵）等各个方面。同时，通过惩罚，使用了一系列微妙的步骤，从轻微的肉体惩戒到小小的剥削和细小的羞辱。它所处理的问题包括两个方面，一是做出了与服从于惩戒的正确行为哪怕是最微小的背离，二是赋于明显与规训机构无关的部分以惩戒功能，从而如果必要的话，任何都可能被用来惩罚最微小的事情，而每个主体都发现自己处于可惩罚的去惩罚的普遍性之中。」

社会的规训之目的就是要把社会人都规训为符合统治者「良民」定义的个体，温顺又听命，它不一定需要使用暴力，或带来肉体的惩戒，如果它能够制造一种文化，使之成为主流，让拒绝同流合污的人面对「道德的压力」，他最后必然不得不听话。

同样的，异性恋霸权做为一种独断的主流价值观，它未必虐待同性恋的肉体，但肯定折磨同性恋的心灵，使我们因为自己的性取向而觉得罪咎与「不好意思」，不用人家喊闭嘴，我们就已经安静不敢反驳；甚至同性恋之间也互相惩戒，连同性恋也教训同性恋反抗霸权要有「礼貌」，不要太嚣张，不要太大声，不要走出来。

我先给大家说一段真实故事：

有一中年妇女，老公外遇，她心有不甘，决心离婚。她把心愿告诉朋友，朋友劝她要忍耐，不要把问题闹大。后来她把此事告诉公婆，老公知道后，大骂她不孝，干嘛用这种事使老人家伤心。老公家里的人后来都知道了，都劝她要忍耐，不要离婚，否则会令家人蒙羞，气死公婆，实在不孝。结果，为了公婆丶为了家人的颜面，唯有委屈自己，没有人真正在乎她的幸福，老公依然风流快活。

这种事在过去社会比比皆是，处处可闻，甚至在今日还上演如此悲剧。当然，在女权人权意识抬头的社会，有多少人听到上述故事，不会觉得岂有此理？其实，有多少同志不也经历这种不公？有多少人不是批评走出来的同志「自私」？异性恋霸权不对，但我们反而批评向霸权宣战的同志，这又是哪一码子的公正？

在女权普遍落实之前，没有多少人会以为自己犯性别歧视的毛病或大男人主义，甚至连女人也为难女人。同样地，在异性恋霸权普及的社会，有多少人以为自己歧视同性恋？甚至连同志也内化这种歧视，而处处替霸权着想。

在性别主义横行的时代，许多女人虽然是受害人，但却内化对女性的歧视，处处维护大男人主义，女人也为难女人。在异性恋霸权流行的社会，有多少自诩开明的异性恋和同性恋不也如此为难同性恋，为走出来与争取同志权益的同志增加不必要的「道德压力」？有多少人不是也在批评走出来的同志令父母伤心丶使父母难堪，实在自私丶实在不应该？结果，许 多同志因此却步不前。

霸权最可恶与恐怖之处，在于使社会开明人士，甚至包括受害人丧失对霸权的批判能力，而且内化霸权，成为霸权另类的刽子手！



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