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即便在一向标榜「平等和自由」的美国，同性恋也不是人人都能够接受的现象。但是，在反同性恋者中，有些自己却有同性恋行为，这种说一套做一套的现象是怎么回事呢？

如果说家庭对于个人人格发展丶生涯规划与自我实现影响重大，是个人在社会中最重要的心理丶经济丶教育等最基本的支持系统，那么国家何以区别「同志家庭」以及「异性恋家庭」而为不同保障？在这两类家庭中成长的孩子，以及同居共财丶相互照顾的伴侣，难道会有不同于异性恋家庭的权利义务需求吗？

同性婚姻是否合法化，进入大法官释宪阶段。而台湾伴侣权益推动联盟于21日召开记者会表示，同性婚姻合法化不但是保障人权议题，根据各媒体民调，社会也早有共识，国家不应一再延宕立法。

陈敬学丶高治玮这对伴侣，是在九十五年九月廿四日结婚，去年向台北市中山区户政事务所办理登记，被以必须「一夫一妻」才能登记否决，二人提起诉愿被驳回后，就提出行政诉讼。台北高等行政法院审理近一年，原定昨日上午十时卅分宣判。合议庭认本案明显属宪法层次，决定再开辩论庭，依「司法院大法官案件审理法」声请释宪。

立法委员尤美女提出《民法》亲属编第972丶973丶980条修正草案让同性婚姻合法化，已顺利通过程序委员会，比起2006年立法委员萧美琴提出的「同性婚姻法」草案的立法进程，又往前迈进一大步。我们期待即将于立法院司法及法制委员会召开的「同性婚姻合法化及伴侣权益法制化」公听会，开启立法院对于婚姻合法丶保障同志家庭权益的讨论。

世新大学飞鱼同志社社长黄简捷说，教育没教同志该怎么爱，只有白雪公主与白马王子丶罗密欧与茱丽叶，尽是异性恋霸权。

从许佑生到陈敬学，这么多同志前仆后继表态要争取结婚权，从萧美琴到尤美女，乃至于张惠妹丶张悬，这么多友善的直同志提供专业协助，发挥自身的影响力，力图打开讨论同志伴侣权益的机会，足见婚姻与伴侣权益不是虚无的「哲学问题」，而是迫切的现实需求，是实质权益的争取，也是攸关民生的基本保障。

胡志伟牧师表示，「现今许多信徒对明光社这类于道德议题上持『作战』态度的争取方式抱有疑问，觉得基督教界所作的连串行动，令外界强化对我们的负面观感。」蔡志森同意同性恋者应享有基本人权，但他指一般产生分歧的在于「基本权利包括什么」。

酷儿一词本身的含意很广，通常是用来形容奇妙的丶怪异的或非正常型态的现象。酷儿一词的中文翻译，最初是在1990年代中台湾大学的外文系萌芽，后来受到台湾中央大学性/别研究室的推广，充分挑战妇女研究及同志研究长期以来的种种议程。

【独家专访】和阮忠威聊天，突然聊起他的音乐想法，他提到：「写一首教育大家， 关于同志爱是大爱的歌，告诉大家无论是什么样的爱情，大家都要勇敢的接受，也要尊重彼此。」这位新加坡唱作人除了对同志朋友说出了自己的祝福外，他的作品《逃离思念》ＭＶ当中也有同志的剧情。