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故事不是只有一种，但台湾电影大概卡在一个更现实的关卡上——什么样的故事才能卖钱？主流商业电影里的同志意味着什么？观众看到的到底是一个类型符号还是活生生的人？近几年，国内外关于同志的婚姻权丶领养权的讨论正沸扬发生，述写同志父母丶彩虹家庭丶酷儿小孩的电影也逐渐出笼，同样「青春」，但焦点已从认同政治的辨识走向争取公民权利。

同志电影是什么样的电影呢？在我看来，首先是关于爱情的电影，它是爱情电影的一个分支。不管是悲伤的故事还是欢乐的故事，爱情没有理由，没有定式，也没有性别之分。几乎所有的异性恋爱情故事，都能在同性恋身上发生。同志电影又是关于人权的电影。性的取向和爱的权利属于人人生来平等的权利的一部分。

在游行不断的台湾，同志游行算非常欢快阔气。但是和欧美的同志游行相比，台湾同志游行已经尽力严肃了。每一个颜色大队前面都有一辆宣传车，主持人站在车上，每过几个路口，就开始回顾台湾同志历史上的重要事件：被同学欺凌自杀的同志少年，被警察临时检查的同志酒吧……，来提醒人们，这不是一个盛大的街头派对，沉重的历史并不遥远。

同性婚姻是全球争议话题，调查发现，逾半台湾民众赞成修法让同志婚姻合法；持反对意见的比率合计为三成七。若问及修法允许同志生养子女的议题，赞成者骤减为四成，反对者增为五成二。

有一个重要而棘手的话题，我一开始并没有太重视，而后来被它折磨得可不好，那就是：我的学生对我出言不逊时我该怎么办？很多ＬＧＢＴ同僚老师们都会告诉我，这种情况，确实时而会发生。

【独家专访】唱作歌手韦礼安说，「如果要去写一首给同志的歌，我会写一首歌给大家勇气去面对真正的自己，因为有很多同志都在害怕自己丶压抑自己丶或是逃避真正的自我。……」

性倾向歧视在足球界依然是无人敢触及的禁忌（taboo）。世界各地公开出柜的政客丶明星可说是多不胜数，然而胆敢出柜的球员却是万中无一。为什么同志球员对自己性倾向如此避讳？

他是我的爸爸，爱我疼我呵护我，为了我吞涩咽苦无怨无尤，他也是个同志，从来没有做过恶，却因为这个身份而苦痛半生。他说他这一辈子最对不起妈妈，也害了宋叔……

我不断强调，如果只是能诉诸圣经，我们至多只能说同性恋或同性行为属于宗教的罪，但不是一个公共道德的议题。有些挣扎与痛苦是歧视与误解造成的，是人以宗教和信仰为名加诸于弟兄姐妹身上的，毫无真丶善丶美可言，我相信同性恋者不需一生与真实的自己与最真摰的爱情顽抗挣扎，因为这违反了神爱与公义的属性本质！

著名性学家李银河曾说过，每一位同妻所经历的婚姻，从开始的那一刻起，全都是一场凌迟的开幕与幸福的终结。而这么多个正在不同程度地承受婚姻之痛的鲜活个体，在过去很长一段时间内，却都默不作声，选择隐忍。以致于这个社会在为弱势的「同性之爱」寻求宽容之时，忽略了同性恋们之于更加弱势的她们的伤害。