谈这部电影，我得先列个故事发生的城市名字：
Marseille（法国/马赛）
Tokyo（日本/东京）
Rio de Janeiro（巴西/里约热内卢）
Belgrade（塞尔维亚/贝尔格莱德）
Brooklyn（美国/纽约）
Luxembourg（卢森堡）
与之相对应的是，剧中的人物，也就顺理成章地，讲他们自己的语言：
法语（French）
日语（Japanese）
南美式样的葡萄牙语（Portuguese）
塞尔维亚语（Serbian）
美式英语（English）
卢森堡语（Luxembourgish）
我以前读过一个非常浪漫的说法，是说，爱是我们人类共同的语言，那么，这句浪漫之语，可以恰如其分地，「拿来主义」做法，用来放在对这部电影的影评上，爱，的的确确是我们这个蓝色星球上的人类，通行共用的语言。
更为难能可贵的是，这部以《宇宙之爱》点题的电影，故意专门挑选的爱情人物爱情故事，和西方霸权不同，和异性恋霸权不同，和主流上流社会阶级的霸权不同，希望用作者导演精心虚构的场景，来表达这样一个非常朴素的道理：
我们所说的宇宙，其实依旧还只是迄今为之，我们人类自己的目光所及，我们自己的这个蓝色星球，而我们所说的宇宙之爱呢，其实也依旧还只是，活生生地发生在我们人类同胞之间。
我们的爱，它生生不息地存在着，一直都存在着，全天24小时，圆形的地球，固定在一个城市，我们会有日升日落，白昼和黑夜，但以全球的眼界来看，我们人类的爱情，一刻也不曾停息，地球处处，时刻都在发生。
电影想要传达表达的更重要是信息是，我们人类的宇宙之爱，不分人种肤色，不分语言文化，不分高矮胖?C，不分男女老幼，最后，落脚到我身为同志的评述，不分性倾向，一直都存在着，一直都发生着。
跟其它电影节放映的大部分电影一样，花费了昂贵的票价，但我获得了电影之后，和导演直接对话交流的机会。有一些非常个人化私人化的问题，即使是散场后，私下地和导演对谈，我还是没好意思开口。聚光灯下的导演，年轻，靓仔，打扮精致，和我见到的那位号称已婚有太太，却有明显不修边幅无人照看服饰打扮的捷克导演，相映成趣。
我随之而来的好奇心是，既然他存心专门，在电影中安排了一段，在热血音乐声中，男男肌肤相亲的场景，我其实十足想知道，作者导演自己，是不是我辈同志一族？但正像我在《感谢Ricky Martin》中所言，人家跟谁上床睡觉，干我底事？
但我电影之后的问与答环节，还是套出不少热热闹闹电影场面背后的奥妙，再旧词重用，再俗到家的用一次，如此这般的幕后真相，实在发人深省。
观众问：「为什么要选取这六大城市？」，导演倒是老老实实地回答，和他个人私人的经历相关，也就是说，他和这六个城市，多多少少以前都有些瓜葛。结果是，我私下和他对谈时，他坦称，唯独代表亚洲的城市，日本的东京，是他拍摄之前，从来也没有访问过的城市。
所以，他试图拿日本东京发生的爱情故事，来反射来折射我们地球人口最大的亚洲，那些生生不息人类同胞爱情的亚洲特色，比如含蓄，比如委婉，比如暗恋，比如剧中人是个呆头呆脑的电脑迷，比如如此熟悉电脑玩意儿的男主人公，也舍弃电脑的电子邮件不用，动手在纸上用笔写他的情书，这样的亚洲，这样的亚裔，这样的爱情，这样的故事，实际上是他自己一个人，独自在书斋中，闭门造车，想像出来的。
嘿嘿，要是在以萨义德教授同志领军的后殖民学者那儿，又活生生多了一个，西方人，特别是西方知识分子，头脑中有「东方想像」的绝佳例子。
从这个角度来讲，这位靓仔导演，自己到底是不是同志，也就脱离了个人私人的隐私，而成为一个公众话题，因为，如同他没到过亚洲，却虚构了一个亚洲一样，如果他不是同志，却为了政治正确，为了代表，为了切合宇宙之爱的标题，想像虚构了一个男男肌肤相亲的故事片断，背后的前因后果，非常值得深究挖掘。
比如，坦言「人人心中有座断背山」的李安，就是老婆孩子热炕头的直人。
《断背山》小说原著的作者，更是一个绝对不是牛仔的美国作家安妮·普鲁克斯（Annie Proulx）。
回到电影艺术本身，摇摇晃晃的镜头语言，五彩缤纷的摄影构图，ＭＴＶ一般的剪接，音乐配乐往往成为电影的半个主角，故事情节故意打乱打断，电影人物故意支离破碎，我想到一个非常个人风格的知名电影导演。我直接了当地问了他一个问题：「你的电影，有没有受到香港电影导演王家卫的影响？」
他明显楞了一下，大概在思考如何回答。
「是的，我非常喜欢他的电影作品。」《宇宙之爱》的电影导演Thomas Woschitz，是一个诚实的人。
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