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在目前中文語言里，同志是最能結合華人「文化」與「性」身份的理念，既肯定同志的性權利與社群力量，亦不必像「同性戀者」或「基」這些字眼般與傳統華人文化對著幹。「同志」，讓人們愛同性之余，仍然可以堂堂正正做一個華人。

他再說：同志一詞，內里沒有「性」字，指涉的是高尚兼且政治化的志同道合、有志一同，期望著大「同」社會的「志」向，完全摒除傳統論述中「性濫交」、「性變態」、「娘娘腔」的負面含意。

中文「同志」一詞，具有將同性戀「非性化」（de-sexualize）功 能，背後是否有對性的排斥和敵視預設與基調，值得深入探討與批判。但同志做為志同道合、有志一同之含意，不只把男同性戀、女同性戀、雙性戀，變性人容納在內，甚至連支持這場讓愛自由與社會公義運動的異性愛者亦包括在內，大家都可以是同志，只要是熱血沸洶的胸膛就一定容納得下各種愛情；這「同志」的定義，是值得肯定的。

同性戀、雙性戀與變性人，做為社會的少數與弱勢，必須整合力量，團結起來，否則我們的命運難以光明。在不少國家，包括一些中東與中美洲國家，同性戀是必須面對死刑的。甚至連同性性行為也不必涉及，只要有人「嫌」你娘娘腔，「懷疑」你是同志，他人可以對你任打任殺。

這種事還發生在２１世紀，是難以令人想像的，但卻又是鐵一般的事實。我在牙買加（Jamaica）的同志朋友，必須日日面對這種恐懼。

職是之故，做為弱勢一群，我們必須團結起來。我們必須是「同志」。

我在馬來西亞的演講，其中兩場有關基督信仰與同性戀。反對者集中火力攻擊，運用種種可能方法，明的暗的都來，除了發送咒詛的電話短訊給主辦單位，還要求政治勢力介入，甚至還直接恐嚇把場地租借給我們的酒店，指他們鼓吹同性戀，進行違法行動云云。

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這兩場講座安排在我演講行程的最後兩場，有許 多基督徒同性戀者向我表示不敢出席這兩場講座，甚至連異性戀者也卻步。為了鼓勵他們參加，我呼吁非基督徒同志前來支持基督教的聚會。我告訴他們，基督徒同志面對雙重打擊與壓力，一是來自社會，一是來自教會，他們需要非基督徒同志的支持。

我在其中一場演講如此呼吁，大潘也在現場。他做為一名虔誠佛教徒，二話不說，就為我在網上宣傳這兩場演講，呼吁非基督徒同志來支持基督徒同志。

在講座那天，他也到場。我看見他，給了他一個擁抱，只說了一聲「謝謝」，聲音就啞了，淚 水在眼里打滾，我不知道他有沒有發現。那時人多，也要準備開場，我不想令自己尷尬，沒再說甚麼。希望他不會誤會我冷漠。

只是在擁抱他的那一剎那間，我深深感受同志的情誼，心里被一種美盛感覺充滿。同志之間，我們的背景不同，宗教信仰有異，甚至對同志運動可以有不同的意見與看法，可在追求愛與公義的目標與理想，我們可以志同道合，有志一同。

在大是大非的事上，其它的小異，都可以、也應該放開。當我們團結一致，生命可以像是大江奔流，氣勢磅礡。我們是可以不用在暗夜里哭泣 的，我們的生命可以是繁花滄浪，一片爛漫。

同志們，當我們同在一起，那是一種幸福。這一生，請不要離開我們。


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