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愛人憑歌寄意，自創一首歌，唱出兩人的愛情故事，讓大馬旅美同志牧師歐陽文風深深感動，終答應對方求婚。

歐陽文風（43歲）出櫃后，遇上49歲的美籍非洲裔伴侶菲聶斯（Phineas Newborn），后者是百老匯製作人，也是舞蹈老師。

他接受中文報聯訪時說，「菲聶斯為人善良，我們在網上認識，相識半年后，就決定交往。」

菲聶斯育有1名14歲的孩子，歐陽文風和菲聶斯結婚后，不打算領養小孩。

「我也沒特別喜歡孩子。」

他們將到越南度蜜月，因為越南國會正辯論如何合法化同志婚姻，是東南亞目前最有可能合法化同志婚姻的國家。

從不願承認是同志，到「出櫃」與同志交往，歐陽文風是第二度步入婚姻。

歐陽文風說，「我非常感謝前妻，因為她鼓勵我勇於面對自己。」


與前妻關係良好

「我愛她，那是最深刻知己的愛。我們到現在都保持很好的關係。」

去年8月31日，歐陽文風與菲聶斯在美國紐約註冊及舉行西式婚宴，當時，本地一些宗教組織成員曾經提出反對與批評。

歐陽文風及伴侶週六晚在吉隆坡某酒家舉行華人婚宴，宴請大馬、台灣及香港逾200名友好。

他坦言，此次回馬舉行婚宴，的確有壓力。

「作為一個華人，還是希望擁有一場華人式婚宴。我不擔心，我只是做我要做的事。」

歐陽文風早年在本地中文報當記者，如今是大都會社區的牧師，他也在美國大學任教，並為本地中文報寫專欄，對時事發表見解。


呼籲尊重非鼓吹同性戀

「我沒有鼓吹同性戀！」

歐陽文風說，同性戀就是同性戀，沒辦法鼓吹，有哪一個人知道他要結婚，就突然從異性戀者變成同性戀者？

「我結婚，最多只是讓同性戀者，有勇氣站出來逃出與異性戀者的婚姻。」

他呼籲人們尊重同性戀，並不是「鼓吹」同性戀。

「我呼籲人們尊重女性，難道就是鼓吹人們變成女性？」

歐陽文風也否認本身行事高調，公開宣佈自己要結婚。

「異性戀者可以說他要結婚，為什麼同性戀者不可以？我只是實話實說罷了。」　




831註冊冀社會從歧視中獨立

歐陽文風指出，去年選在8月31日我國獨立紀念日註冊結婚，希望社會能從歧視同性戀者的觀念中「獨立」。

「我追求獨立人格、獨立思考。」

他說，社會只有突破歧視才能進步，過去歧視種族、性別，現在是時候從歧視同性戀的觀念中獨立。

配合國慶日，歐陽文風與伴侶穿上馬來服裝註冊，宴會以大馬食物為主。


同志中沒男女角色

歐陽文風說，同性戀中，沒有扮男、扮女角色之分。

他說，一般人認為同性戀有扮男扮女的角色之分，這是對性別的刻板印象。

「女性就該扮女角色，男性就該扮男角色，這是僵化的思想。」

他指出，在性別角色上，男生可以扮演女性的角色，顧家看小孩，女生也可以在外打拼工作。

「我們不該用刻板印象去區分同志中的男女角色，最重要的是同志做自己。」


聖經耶穌沒反對

目前在美國大學研究神學，撰寫有關「同志神學」博士論文的歐陽文風說，聖經、耶穌都沒有反對同性戀。

他說，從時間軸上看，聖經在2000年前寫好，但同性戀作為一個性取向，卻是90世紀的事情。

「我不認為聖經反對同性戀，甚至是耶穌，也沒說過反對同性戀。」

詢及有人以聖經中索多瑪城因為有同性戀者而被毀滅的故事，來證明聖經反對同性戀時，他說，那故事不是針對同性戀。

「怎麼可能整座城市都是同性戀者，然后因此被毀滅？有研究神學的人，都知道這故事不是針對同性戀。」




中港台比大馬開放

歐陽文風認為，中國、台灣、香港對同性戀的看法，比我國開放。

「舉例，中國的大城市，都會有同志中心。」

不過，他說，大馬的文化還算溫和，不像20年前的美國，同志走在街上會被打，甚至還有同志被殺。

他說，本地中文媒體對同志的看法及報導比較客觀、公平。

「但還需要改進，如新聞會凸顯事主的同志身分，但是如果事主是異性戀者時，報紙卻不會凸顯異性戀者的身分。」


應修改違反自然性行為條文

歐陽文風認為，政府應修改刑事法典第337條文（口交及肛交違反自然性行為）。

他說，該法令不止針對同志，而是針對所有人，但兩個成年人要怎麼「做」，是他們的自由。

「這個繼承自英國殖民時期的舊法已落伍，英國已經不要該法令，香港和印度也修改了，為何我們還繼續使用？」

他說，這個法令，其實也是對付政敵的工具。

「無論是民聯或國陣領袖，都存有同性戀者，這個法令足以對同志產生威脅。」

他希望，政治人物擁有道德勇氣，站出來聲明本身不反對同性戀。


當年反同性戀承認無知

早年當記者時，歐陽文風寫過一系列報導與文章反對同性戀，他承認，當年的他是太無知。

「那時我在傳統保守的教會里，加上當時網絡不發達，馬來西亞資訊不流通，讓我相信同志是錯，以為聖經一定反對同性戀。」

「因此，我恐懼、隱瞞，寫了許多文章指同性戀是不對。」

但歐陽文風與異性結婚后，終於認清自己，知道自己真正喜歡什麼。

「在美國研究神學時，接觸到不同神學派系的思想，讓我更加清楚基督教對同性戀的立場。」




躲入異性戀婚姻 兩敗俱傷

歐陽文風說，歧視與壓力，導致許多同性戀者「躲」入異性戀的婚姻，最終受傷的不止是同性戀者，異性戀者也受傷害。

他說，同性戀者受到的歧視與壓力，來自社會及異性戀者的無知，他必須幫助異性戀者了解同性戀。

「同性戀只是性取向與異性戀不同，只有當異性戀者了解同性戀者時，同性戀者才不會被歧視，他們才不會逃避。」

他說，同性戀者已很努力活出自己，異性戀者應站出來支持，別當沉默的幫兇。

他說，社會歧視同性戀，讓許多傑出的同性戀人才流失。

「大馬出生的澳洲財政部長是個同志，但在馬來西亞，她能在成為部長同時，公開同志身分嗎？」


同性戀與否自己最清楚

要如何知道自己是同性戀？

歐陽文風說，異性戀者怎麼知道自己是異性戀，同性戀者就怎麼知道自己是同性戀。

「不是能不能和異性行房的問題，你是不是同性戀，你自己最清楚。」

他說，任何對同志進行的性向治療療程都沒效，而且不人道。

「你能把異性戀改成同性戀嗎？答案是不能！怎能把同性戀改成異性戀呢？」

他說，雙性戀就不同，雙性戀者有得「選擇」，對方可選擇成為同性戀或異性戀。

另外，對於同性戀者濫交的說法，歐陽文風說，也有異性戀者濫交。

「他們要結婚做愛，你不給，他們能怎樣？」

本文原載：《中國報》2012年8月４日版