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馬修·米查姆，北京奧運會撕碎中國夢之隊八金夢想的那個男孩，因為同性戀的緣故為更多人熟知。近日，他的自傳《曲折之路》將面世。他在書中披露了自己吸毒、患有抑鬱症的歷史，並首度公開了與中國教練童輝的矛盾。《布里斯班時報》以「華麗下墜」為題刊登了馬修的人物報導，介紹了這個天才的成長之路。

即便在一向標榜「平等和自由」的美國，同性戀也不是人人都能夠接受的現象。但是，在反同性戀者中，有些自己卻有同性戀行為，這種說一套做一套的現象是怎麼回事呢？

如果說家庭對於個人人格發展、生涯規劃與自我實現影響重大，是個人在社會中最重要的心理、經濟、教育等最基本的支持系統，那麼國家何以區別「同志家庭」以及「異性戀家庭」而為不同保障？在這兩類家庭中成長的孩子，以及同居共財、相互照顧的伴侶，難道會有不同於異性戀家庭的權利義務需求嗎？

酷兒一詞本身的含意很廣，通常是用來形容奇妙的、怪異的或非正常型態的現象。酷兒一詞的中文翻譯，最初是在1990年代中台灣大學的外文系萌芽，後來受到台灣中央大學性/別研究室的推廣，充分挑戰婦女研究及同志研究長期以來的種種議程。

有一個重要而棘手的話題，我一開始並沒有太重視，而後來被它折磨得可不好，那就是：我的學生對我出言不遜時我該怎麼辦？很多ＬＧＢＴ同僚老師們都會告訴我，這種情況，確實時而會發生。

性傾向歧視在足球界依然是無人敢觸及的禁忌（taboo）。世界各地公開出櫃的政客、明星可說是多不勝數，然而膽敢出櫃的球員卻是萬中無一。為什麼同志球員對自己性傾向如此避諱？

他是我的爸爸，愛我疼我呵護我，為了我吞澀咽苦無怨無尤，他也是個同志，從來沒有做過惡，卻因為這個身份而苦痛半生。他說他這一輩子最對不起媽媽，也害了宋叔……

著名性學家李銀河曾說過，每一位同妻所經歷的婚姻，從開始的那一刻起，全都是一場凌遲的開幕與幸福的終結。而這麼多個正在不同程度地承受婚姻之痛的鮮活個體，在過去很長一段時間內，卻都默不作聲，選擇隱忍。以致於這個社會在為弱勢的「同性之愛」尋求寬容之時，忽略了同性戀們之於更加弱勢的她們的傷害。

同妻，按照百度百科的解釋，意為「男同性戀的妻子」，一個比同性戀更加弱勢、更加隱秘的群體。他們是傳統文化的犧牲品，是現實生活的邊緣人，他們一直在隱忍，一直在隱忍……即使被男同性戀者騙婚，也不得不在日常生活中隱藏丈夫的「性趣」，忍受婚姻的煎熬。

在爭取愛滋平權時，有時，我會聽到「愛滋就跟感冒一樣，為什麼要被歧視？」，對啊，就是病啊，只是病名不同為什麼對待就那麼不同？