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马修·米查姆，北京奥运会撕碎中国梦之队八金梦想的那个男孩，因为同性恋的缘故为更多人熟知。近日，他的自传《曲折之路》将面世。他在书中披露了自己吸毒丶患有抑郁症的历史，并首度公开了与中国教练童辉的矛盾。《布里斯班时报》以「华丽下坠」为题刊登了马修的人物报道，介绍了这个天才的成长之路。

即便在一向标榜「平等和自由」的美国，同性恋也不是人人都能够接受的现象。但是，在反同性恋者中，有些自己却有同性恋行为，这种说一套做一套的现象是怎么回事呢？

如果说家庭对于个人人格发展丶生涯规划与自我实现影响重大，是个人在社会中最重要的心理丶经济丶教育等最基本的支持系统，那么国家何以区别「同志家庭」以及「异性恋家庭」而为不同保障？在这两类家庭中成长的孩子，以及同居共财丶相互照顾的伴侣，难道会有不同于异性恋家庭的权利义务需求吗？

酷儿一词本身的含意很广，通常是用来形容奇妙的丶怪异的或非正常型态的现象。酷儿一词的中文翻译，最初是在1990年代中台湾大学的外文系萌芽，后来受到台湾中央大学性/别研究室的推广，充分挑战妇女研究及同志研究长期以来的种种议程。

有一个重要而棘手的话题，我一开始并没有太重视，而后来被它折磨得可不好，那就是：我的学生对我出言不逊时我该怎么办？很多ＬＧＢＴ同僚老师们都会告诉我，这种情况，确实时而会发生。

性倾向歧视在足球界依然是无人敢触及的禁忌（taboo）。世界各地公开出柜的政客丶明星可说是多不胜数，然而胆敢出柜的球员却是万中无一。为什么同志球员对自己性倾向如此避讳？

他是我的爸爸，爱我疼我呵护我，为了我吞涩咽苦无怨无尤，他也是个同志，从来没有做过恶，却因为这个身份而苦痛半生。他说他这一辈子最对不起妈妈，也害了宋叔……

著名性学家李银河曾说过，每一位同妻所经历的婚姻，从开始的那一刻起，全都是一场凌迟的开幕与幸福的终结。而这么多个正在不同程度地承受婚姻之痛的鲜活个体，在过去很长一段时间内，却都默不作声，选择隐忍。以致于这个社会在为弱势的「同性之爱」寻求宽容之时，忽略了同性恋们之于更加弱势的她们的伤害。

同妻，按照百度百科的解释，意为「男同性恋的妻子」，一个比同性恋更加弱势丶更加隐秘的群体。他们是传统文化的牺牲品，是现实生活的边缘人，他们一直在隐忍，一直在隐忍……即使被男同性恋者骗婚，也不得不在日常生活中隐藏丈夫的「性趣」，忍受婚姻的煎熬。

在争取爱滋平权时，有时，我会听到「爱滋就跟感冒一样，为什么要被歧视？」，对啊，就是病啊，只是病名不同为什么对待就那么不同？