Fridae

異性戀霸權以排山倒海之勢攻擊同志，污蔑同志，把同性戀形容為變態不正常，如此凶狠，有誰可能快樂？誰是不幸福的禍首？誰是不快樂的始作俑者？

同性戀不是沒有長久的愛情，而是愛情屢遭長久無情攻擊污辱，連同志對自己的愛戀也顫抖恐懼，促成自我實現的預言。有多少同志不是在還未開始真正經歷愛情前，就認定自己不可能出櫃，就決定自己遲早走進異性戀婚姻做「孝子」？如果立定意向如此，遇到真愛，也只不過是註定悲劇。

如此一來，誰敢放心去愛？誰願執意守候愛情？誰想義無反顧擁抱一個遲早的悲劇？殊不知真正的悲劇不是同性戀沒有長久的愛情，而是社會不容許 同志有長久的愛情，而是同志不相信自己可以擁有一個長久的愛情！

專心的真愛令同志的心痛了又痛，千回百遍，放縱情感可以分散愛情的重量，可以使記憶輕盈虛無，可能麻痺執著思念的痛苦；同志濫情，不是沒有理由的，否則專心的愛可以令人心痛得不想活。

但是，同志必須明白，這絕不應該是我們的出路。因為我們可以走出來。我們對自己的性取向從來沒有選擇的機會，但我們可以選擇走出來！

日前讀到亦奘大學宗教學研究所教授兼應用倫理研究中心主任釋昭慧的大作《中流砥柱，在彩虹下與紅潮中》，其中一段文字可謂一針見血：「同志不願出櫃，並不代表他們就可以平安無羔地潛隱在異性戀機制的社會里。原因是，屬於個人的性傾向與同性戀情，或許 還可以在私領域里，保持個人絕對的隱私權；然而一份不受親友與社會祝福的感情，卻很難在因緣變動不居的社會里，持久經營而不墜；即使倖得持久，由於沒有婚姻名份，因此也無法擁有正常夫妻在資源分配與財產繼承方面的法定權利。這使得同志人口雖然龐大，依然無法改變弱勢族群的處境」。

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人做為社會的一份子，具有一種需要相互認同的社會性，孤立不可能幸福。當同志的愛情是一種秘密，而且是駭人的隱情，一種不被社會祝福的戀情，這種愛情很難持久。蓋 任何一種長久且穩定的社會關係，不能沒有社會的祝福與社會機制的支撐。

同志越不願意走出來表現真我，社會越是無法了解同志而繼續歧 視同志；當社會越是把同志視為「不正常」的異類，同志越是不敢走出來。

當同志不願現身，愈是促成同志不可能安全現身，這是一種無奈的吊詭。這種惡性循環，環環相扣，生生不息，深化霸權，加重歧 視，因此總要有人站出來，一個接一個，中斷這種循環，以真實生命化解咒詛，使它最後不成體統。

走出來，是追求幸福的唯一出路。這代價或許 昂貴，但真正的愛情甚麼時候是廉價的？幸福，甚麼時候是附送的？

西方同志運動走到今天，同志相對幸福，那是許 多人曾經付出流血流淚 的代價。因為有一天，他們拒絕再沉默；當愛情忍無可忍，有人把自己豁出去生活！

真正愛過，雖死猶生；不敢去愛，雖生猶死。

走出來，一個接一個，同志運動可以風起雲湧。我們是可以不讓愛情哭濕枕頭的。




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