一位是教徒又是同志学生的朋友ＡＡ跟我分享他的宗教经验，他所处的教会不能接受与承认他的性倾向，即使是熟识的教友，他也无法向她／他们出柜，担心教会多数人觉得他很怪异，而让他备感疏离。于是，他打算离开原来的教会，参与其他同志教会组织。
这样的故事屡见不鲜，因为周遭就有很多朋友是教徒，固然并非所有教会都排斥同性恋者，但对于同志教徒来说，却是一个重大生命课题，因为ＡＡ不想抛弃他所信仰的上帝，他新年新希望就是神不要耻笑他的性倾向，希望神可以接受他的性倾向。
我自己并不信仰任何宗教，总跟教徒友人开玩笑说，我是撒旦，只相信睡觉。过去也曾参与过一些教会活动，无论是读经或者主日崇拜，严格说来实在无法感受神的恩典。
不仅如此，因为ＡＡ大学生的身分，让我想起最近一些具有宗教色彩的大学面对性别平等教育法，规定学校必须尊重不同性倾向的学生受教权，并提供友善的学习环境，所持有的态度。
他们说，将不推动性平法中与宗教教义相违背之法规，同性恋与教义抵触，全面禁止同性恋相关社团及活动。他们也说，目前校内未出现同性恋社团，并无此问题。
其实，这些学校真的很夸张，或多或少接受教育部经费补助，却可以不必遵守国家法律，这样岂不就是一国两制？遵守法律的学校是白痴白痴吗？而且我们并非宗教立国，宗教学校享受国家教育资源，凭什么可以不遵守性平法？
如果我今天创立一个宗教，基本教义就是不承认任何形式的政府，所以教徒不必纳税，因为纳税违反本教教义，多数人一定会觉得我是神经病。
而且，这些私立的学校，学生就是最大的财源之一，当然也包括同志学生，学生缴如此昂贵的学费，学校没有提供友善的环境，却排斥同性恋者。感觉上就像我跟你买东西，你的服务态度却很恶劣。
固然他们也会说，学校办学态度与一般大学无异，会尊重不同的文化背景，对同性恋学生皆采取开放的态度，同志学生可以依照程序申请成立同志社团。
但是，不少学校宣称本校没有同性恋学生，所以不需讨论这个议题。重点不在于有没有，而是学校办教育的态度。固然同志议题冲击到教义，但是作为一个教育工作者应该诚实面对自己的教育良知，个人信仰不应该作为排斥教育的普世价值的理由。
虽然自己不是教徒，但接触同志教徒之后，越发可以理解她／他们的感受，尤其在圣诞节时，许多教会举办报佳音活动，感觉格外讽刺。如果无法接受与承认同性恋者，是台湾目前宗教的主流，那无异于把两百万的同志人口与家庭挡在教堂或庙宇的大门之外。
因为自己不是教徒，所不不会向上帝祷告。如果真要我祷告，我只想说，神啊！请不要嘲笑我们的性倾向。
本文原载洪文龙网志「一道彩虹经济」，2008-12-29
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但是，如今的教派，是以势力欺人。学校还分制度？太可笑了吧。自欺欺人的行为罪不可恕。但论不到我说，只有上天安排。其实，不是教派和教育存在的问题，只是在传教的那个人会不会明理？会不会聪明反被聪明误？传教士有没有宽怀、慈悲容纳心？身为一个神圣传教的人，背着上帝的使命，身心口意业，应要修口修心。不批评他人是非，应该口守如瓶。如今宗教形势，大家是有目共睹的。同是基督教，就说个支教派的不是。不是我在挑拨是非，乱论宗教问题。
问题是，大家都信耶稣是上帝之子，奉行耶和华的旨意行天下，为什么还要说自己教派分支的不是呢？有点矛盾吧？实话说，我也搞不清楚为什么？但，我只能说，自以为是。以为自己的修行比他人好。
想让大众彻底服你是吧？以为势力欺压就可以解决了吗？对不起，啊弥陀佛。行不通。
有史以来，看回以前圣人传教说法的时候，哪来得欺压？那来说人家的不是？圣人都是以身作则。都是礼节奉行，善言连篇，以德服人。
宽怀大悲心，容纳罪人，使罪人从新做人。岂有说人家的不是？圣人无论如何都要把顽固众生度上彼安。不是吗？看看观世音菩萨的弘愿，”渡不尽天下的众生，誓不成佛‘。但，请大家看看，有那家华人的家庭没有观音佛祖？受人敬仰。我们再看看耶稣圣人的伟大 在马太福音26章26节说，他 们 吃 的 时 候 ， 耶 稣 拿 起 饼 来 ， 祝 福 ， 就 掰 开 ， 递 给 门 徒 ， 说 ， 你 们 拿 着 吃 ， 这 是 我 的 身 体 。
26:27 又 拿 起 杯 来 ， 祝 谢 了 ， 递 给 他 们 ， 说 ， 你 们 都 喝 这 个 。
26:28 因 为 这 是 我 立 约 的 血 ， 为 多 人 流 出 来 ， 使 罪 得 赦 。一个圣人，为了大地众生，知道自己明天就会被钉在十字架上，受尽苦难。就是为了可以让众生明理，理智做人，向善而不迷失本性。钉在十字架上时，留下的血，要为众生洗罪。圣人是何等的伟大！何等的慈悲！那有时间管你是不是gay. 这就是以德服众。作者写的很对，为一个教育工作者应该诚实面对自己的教育良知，个人信仰不应该作为排斥教育的普世价值的理由。
假如觉得gay是个罪等人的话，世上罪人多得很。但是，有没有试想？罪人、善人满天下，居住同一个土地。呼同样的空气。物长词大地众生。上天那有亏待一方人？上天本是好生之德。只是，人，要看好自己，不气馁，不乱来。你看看今天这个世界的乱世，是谁造成的？人！佛家说，祸福本无门，唯有人自招。但是，因为你是gay，为什么今天你还能在上帝的圣殿里听到道理？因为你是gay，为什么今天你还能修佛法，参拜圣佛？道理很简单，很坦然，很直接，很坦率。 佛说，“人人本是如来，只因业力缠绕，难以成正果”。在圣经上也记载，马太福音第6章第26节，说，你 们 看 那 天 上 的 飞 鸟 ， 也 不 种 ， 也 不 收 ， 也 不 积 蓄 在 仓 里 ， 你 们 的 天 父 尚 且 养 活 它 。 你 们 不 比 飞 鸟 贵 重 得 多 吗 ？再看六祖坛经，六祖惠能曰："不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。" 在三字经里，写的非常的清楚。“人之初，性本善。”人的本性本来就是善良的，本来是纯洁的。只是在我们的生活中，种种的花花世界，才会迷失自己。
在此，我们可以知道，我们是多么的幸福。可以认识上帝、佛祖的教诲和听道理。这就是上天的用意，创造教派，渡化众生。让每个众生百年后可升天。因为，佛家，佛曰，“愿娑婆世界化为莲花佛国”，跟耶稣在圣经里教诲他的门徒的祷告是一样的。在马太福音记载，6：9“所 以 你 们 祷 告 ， 要 这 样 说 ， 我 们 在 天 上 的 父 ， 愿 人 都 尊 你 的 名 为 圣 。
6:10愿 你 的 国 降 临 ， 愿 你 的 旨 意 行 在 地 上 ， 如 同 行 在 天 上。
6:11 我 们 日 用 的 饮 食 ， 今 日 赐 给 我 们 。
6:12 免 我 们 的 债 ， 如 同 我 们 免 了 人 的 债 。
6:13 不 叫 我 们 遇 见 试 探 ， 救 我 们 脱 离 凶 恶 ， （ 或 作 脱 离 恶 者 ） 因 为 国 度 ， 权 柄 ， 荣 耀 ， 全 是 你 的 ， 直 到 永 远 ， 阿 们 。 （ 有 古 卷 无 因 为 至 阿 们 等 字 ）。
字体、地理、人和而差，但圣人的教诲、弘愿，只有一个。就是要人间变天堂。佛家，耶教有分别吗？对我个人来说，兄弟，一点分别都没有。分别在那里？人心！就是那么的简单。
有一天，假如还有人对你说不是的话，再分区你是gay，你可以用以下的圣经经文跟他说。在马太福音第7章第1节至第7章第5节，第7章第11至12节里记载
7:1你 们 不 要 论 断 人 ， 免 得 你 们 被 论 断 。
7:2因 为 你 们 怎 样 论 断 人 ， 也 必 怎 样 被 论 断 。 你 们 用 什 么 量 器 量 给 人 ， 也 必 用 什 么 量 器 量 给 你 们 。
7:3为 什 么 看 见 你 弟 兄 眼 中 有 刺 ， 却 不 想 自 己 眼 中 有 梁 木 呢 ？
7:4你 自 己 眼 中 有 梁 木 ， 怎 能 对 你 弟 兄 说 ， 容 我 去 掉 你 眼 中 的 刺 呢 ？
7:5你 这 假 冒 为 善 的 人 ， 先 去 掉 自 己 眼 中 的 梁 木 ， 然 后 才 能 看 得 清 楚 ， 去 掉 你 弟 兄 眼 中 的 刺
7:11 你 们 虽 然 不 好 ， 尚 且 知 道 拿 好 东 西 给 儿 女 ， 何 况 你 们 在 天 上 的 父 ， 岂 不 更 把 好 东 西 给 求 他 的 人 吗 ？
7:12 所 以 无 论 何 事 ， 你 们 愿 意 人 怎 样 待 你 们 ， 你 们 也 要 怎 样 待 人 。 因 为 这 就 是 律 法 和 先 知 的 道 理 。
我们要跟他们分享，马太福音里第6章第14－15节，
6:14你 们 饶 恕 人 的 过 犯 ， 你 们 的 天 父 也 必 饶 恕 你 们 的 过 犯 。
6:15 你 们 不 饶 恕 人 的 过 犯 ， 你 们 的 天 父 也 必 不 饶 恕 你 们 的 过 犯
。
还有，道德经里，第81章老子曰：
第八十一章 信言不美，美言不信。 善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
我实在的告诉你，我是gay。我太喜欢男人。同时，我承认，我是个罪人。但是，在此，我非常肯定的说，上天没有抛弃过我。反而，垂怜我，庇佑我。因为，我相信上帝、佛祖的存在。我也在修佛法。我只是个平凡的凡人，没什么能力。就因信佛法无边，愿学习佛法。上天的慈恩，让我的人生更上一层楼。因为，我非常的相信，上帝决不会嘲笑我们的性取向！
一点点的意见。愿更多的同志不要自报自弃。如有得罪的地方，词不达意的地方，望请诸位兄弟原谅。啊弥陀佛。
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