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1948年美国性学家金赛博士出版《男性性行为》，轰动一时，洛阳纸贵。

他的研究之所以引起社会骚动，在於其５千名白人受访者中，竟有３７％之众承认在其生活至少有一次引发性高潮的同性性经验。换句话说，每三名男人，即有一人有过至少一次达到射精的同性性行为。

另外，１３％的受访者指有过达至射精的同性恋性幻想，４％的受访者承认自己是同性恋，５％的受访者完全没有过任何异性恋性行为，而同时拥有同性恋性行为和异性恋性行为的受访者竟高达２０％。

在同性恋普遍被认为「变态」与「不正常」，甚至是一种心理病的４０年代，金赛的报告令人大跌眼镜。

因为金赛的报告直接提示，同性恋不是想像般的少数，如果每三个男人就有一人有过同性恋性经验，而如果同性恋等於变态，或至少同性恋性行为等於变态，那社会「变态」的人太多。你的老师、朋友、教会牧师、作家、邻居中，至少每三人就有一人「变态」，这怎么不叫社会哗然？

可是大约四十年後，即1985年，盖洛普民意调查（Gallup Poll）却发现，每五个美国人中，只有一人报告他有同性恋的朋友。

如果在４０年代，在同性恋普遍被视为不正常的社会，竟有如此多人有过同性恋性性行为，在８０年，同志运动已如火如荼开展十多年後，竟然每五名美国人中，仅有一人表示认识至少一名同性恋朋友，其余四人竟然完全不认识任何同性恋，这些数目字反映什么？这现象说明什么？

如果连美国尚且如此，你可能想像今日如果有人在亚洲国家如中国、马来西亚、新加坡、台湾或香港等地进行调查，有多少人会说「我有同性恋的朋友」？

同志无处不在，演艺界与艺术界的同志更是多不胜数，许多人每天听歌看电视跑电影院，他们竟可能瞪大眼睛，一脸无辜地对你说「同性恋？我不知道有谁是同性恋哦！」

当我还未公开出柜时，我的表妹对我说「我不了解同性恋，因为我身边一个同性恋都没有。」

我和她关系极好，我望著她，想对她说「在你前面就有一个了」，但却欲言又止。

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我到现在都很难忘记她的那句话。我能怪她不认识同性恋吗？我能怪她在听到别人说「同性恋都是心理有问题」时，她真的相信这些人的话吗？

特别是当有人说「同性恋都是不正常的，不信你看，他们鬼鬼崇崇，你说说看，你有没有什么同性恋的朋友是光明正大的？同性恋，有哪一个不是心里有鬼，做贼心虚？」，你说，我的表妹凭什么说「你错了，同性恋也是人，只是性取向不同」？

有关同性恋的谎言、大话、假话、废话大行其道，大有市场，许多人信以为真，包括同性恋是可以改变的、同性恋都是恋童的，都有虐待人的倾向等等等，岂是没有原因？

当同志都躲在衣柜里，当同志拒绝现身以身示?，当谎言没有人揭穿，我们可以怪社会大众对同性恋无知吗？

当母亲不知自己的孩子是同志，她可以骂同性恋变态。当弟弟不知自己的哥哥是同志，他可以说同性恋不正常。当学生不知自己的老师是同志，他们可以笑同志心里有问题，心智不健全。

可有多少母亲、弟弟、学生，知道自己至亲至爱至敬的人是同志时，不会先三思而後言？

同志无处不在，可当十之八九的同志都躲在衣柜里，或与异性恋一起骂同志时，谁可能了解同志？

你可以想像，如果有一天，当所有的同志都站出来，三五成群，人山人海，那可能有多壮观，社会大众与异性恋可能不震撼吗？你的心，可能不热吗？

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太多的同志太习惯於恐惧了，我们以为那是唯一「正常」的心理状况。我们习惯於躲在衣柜里，我们以为那是「安全」。我们习惯於欺骗，我们以为这是「人生」。

太多的同志以为有朝一日我们会和许多人一样，结婚生子，有个快乐的异性恋家庭，我们以为那是唯一的「幸福」与「出路」。

但，也有不少的同志走出来，一个接一个，告诉我们这些其实皆是痴心妄想；他们走过我们以为「幸福」的那条路，发现原来辛酸，折回头，满心是伤，可他们还是要走出来，有的为了自己，有的为了教训後来者，有的两者皆是。

他们的故事，我们听到了吗？还是我们执迷不悟，依然不能放过自己，依然要守候一个不可能的梦想，只因为恐惧？

活在二十一世纪的人比十三世纪的人幸福太多。他们的恐惧是实在的生命威胁，但我们当中有许多人的恐惧，除了一些中东国家吊死同性恋外，其实只是一种心理状态，类似杯弓蛇影。

只有同志可能以生命向社会见证同志的生命，除了同志，恐怕没有人可能帮助我们争取我们天赋的人权利益。在异性恋霸权的社会，走出来，不易。但，也未必如想象般困难。

如果我们没有勇气告诉家人，至少先告诉我们的好友。我愿祈祷，我家人也有好友，有一天他们的好友告诉他们他是同志，就会为我後来的坦白，掀开序幕。

走出来，可以帮助别人走出来。可以从此安慰别人与自己的寂寞。


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