Fridae

《異／同之外：雙性戀》
作者 Fritz Klein, MD（弗里茲·克萊恩）
譯者 陳雅汝
出版社 商周
出版年份 2007

《另一個衣櫃：雙性戀者的生命故事與認同》
作者 Loraine Hutchins，Lani Kaahumanu（羅蘭·哈金斯、蘭妮·卡阿乎瑪努）
譯者 陳錦華
出版社 商周
出版年份 2007


《異／同之外：雙性戀》、《另一個衣櫃：雙性戀者的生命故事與認同》，是關於雙性戀論述與故事，讀來不覺生硬，更能感受雙性戀者真實經驗。

譯者之一的錦華說，剛出版的時候有一些讀者在部落格分享，台灣終於出現雙性戀的聲音，自己的經驗被看見。她覺得這是「舊書的新書通報」，翻譯其中論述、經驗與概念，即便是現在的台灣性別論述很豐富，雙性戀的概念還是很新穎，有必要讓讀者去看到雙性戀議題。

20年前歐美雙性戀處境與現在台灣雙性戀處境很類似，關於雙性戀的文獻資料很缺乏，雙性戀議題在台灣開發程度非常低，尤其是青少年階段對於自己的性傾向還在尋求過程時，通常會到圖書館找資料，但發現找不到時的那種焦慮與不安。這也是中文出版的必要。

《異／同之外：雙性戀》作者克萊恩醫師提出一個觀點，無論是同性戀還是異性戀，都有所謂的恐雙症，也就是對於雙性戀的迷思與歧視。另外他也提出性傾向量表，提出７個變項，性吸引力、性行為、性幻想、情感偏好、社交偏好、異性戀同性戀生活方式、自我認同，每個變項都以７分來為自己評分，例如有人對異性較有性吸引力，性幻想對象多為同性，社交偏好兩個性別都有，自我認同是雙性戀。

同時克萊恩醫師還加上時間──過去、現在，以及理想上。這樣的量表補足金賽量表的不足，比較細緻呈現每一個人性傾向，會因時間不同而有所更動，並非直線進行。

多數人對於雙性戀的疑惑多半認為雙性戀是摸索過渡期，最終還是要選邊站，最好是選擇正常的異性戀比較保險。然而錦華說，這是對雙性戀情慾不熟悉與不接受。台灣跟美國不同，許 多社團把雙性戀存而不論，雖然隱約有人在過雙性戀的生活。即使在同志團體裡。在西方雙性戀運動已有20年，台灣現在才要開始，90年代引進ＬＧＢＴ概念，也沒有細緻去看到雙性戀，就把Ｂ放在同志一起談。多數雙性戀在同志圈，似乎沒有那麼急切的壓迫感，沒有必要太去凸顯雙性戀的存在，雙性戀身影消失很可惜，尤其在性別教育上。

那麼雙性戀需要社群嗎？《另一個衣櫃：雙性戀者的生命故事與認同》是美國有史以來雙性戀第一次集體現身的作品，自己寫自己的故事，作者多半選擇認同雙性戀，生命故事豐富多元不同，不能用單一標準規範，在異同之外的可能性。

社群可以擁有支持認同與提供資源，比較像個家。雙性戀也許 可以在同志社群裡找到一個生存空間，但生命是斷裂的，在任何空間無法完整呈現雙性部分。錦華說有些雙性戀朋友，既使在同志社群，也必須要偽裝，如果有異性戀情，就必須消失一段時間。

台灣雙性戀存在目前多半在BBS上的雙性戀版，但很希望找到同為雙性戀的朋友。今年6月批踢踢雙性戀版有人希望能突破組織實體團體，而成立「Bi the Way：拜坊」（http://city.udn.com/v1/blog/index.jsp?uid=BITHEWAY），對社會發聲，希望被看見，對大眾對話，去除「雙性戀是渾沌不明遊走異同之間的騎牆派」的污名，今年10月將組隊參與同志大遊行。

「我是一個標準的雙性戀嗎？」「其他雙性戀長的什麼樣子？」「雙性戀如何談感情？」雙性戀是什麼，別去問上帝，就讓自己決定吧！Bi the Way, By my Side！


本文全文原載於「一道彩虹經濟」網誌之《插播愛情》：http://blog.yam.com/rutgers/article/11354810