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往回看台湾，1998年促成同志谘询热线成立是一则青少年同志自杀新闻，2000年促使《两性平等教育法》改为《性别平等教育法》是国中生叶永鋕于学校厕所意外过世的事件，而去年之所以屏东会举行同志游行，也是两位女学生在民宿烧炭自杀。事情有变好吗？

酷儿同志对于性霸凌立法是采取批判的态度，这正是因为「性污名」如娘炮死gay等不是只有无力被动受害的一面，而是也有给力主动的一面。有些人对性霸凌有误解，以为是不能指着对方鼻子说「死gay」等等，其实在校园中对着电视网路上的外国人指桑骂槐地说「娘炮」丶「怪胎」也应该不行，因为指桑骂槐也还是性霸凌，让人「不苏胡」嘛。

现代的帅葛格或美底迪是将豪放进行到底，你一说要看照片，那老二就和你坦诚相见：昂首吐信丶怒目逼视丶一柱擎天，各有卖点，让俺看得眉飞色舞。挑了一个大好天，唐唐要拍张好屌照。在电脑上播了最爱的日本特写动作片，施展一下大力金刚指，感觉有模有样了，就把爱疯瞄准目标。

我妈妈昨晚问我：「身为同志的朋友你有压力吗？」坦白说，我有。我知道我有不少朋友是非常保守传统的，其中也包括我的家人。我想在保守的朋友和开放的朋友甚至是同志朋友取得一个平衡，很困难，因为我不想对保守的他们撕破脸，然而，他们往往在不知道我的态度之前，先发制人，对我表达自己对同志的恐惧甚至是厌恶。

《不想一个人寂寞》丶《恋人物语》丶《世世代代》丶《新天堂公园》丶《有志一同！独角戏联演》丶《家书》──这些以同志议题为核心的创作，似乎定位了邱安忱，也让他与同志剧场划上等号。但他说：「去做自己没做过的事情，一直是我的兴趣。」他将在《我的妻子就是我》中一人挑战演绎四十几个角色。

近年，同志剧场看似红爆，票房理想又屡获殊荣。观众看得开怀大笑时，有没有想过什么是同性恋美学，基人特质？除了「爱无分性别」这近乎反智的说法外，会不会反问剧场开拓了怎样的性别国度，性别视角又带给剧场些什么？

「我们请求他，我们接受你『出柜』，你能否先结婚丶生个孩子，再离婚？」徐妈妈说，当时儿子直接拒绝了；把父亲带到现场的「同志」阿达则坦言，「女人是个好东西，体贴顾家，但是你没有办法给她爱。『同志』们不应该既享受了男人的性，又想要现妻的爱。」

同妻，男同性恋者的异性恋妻子。她们与他们，是家庭中的对立面，然而，又并肩站在社会面前。「这不是荣耀，虽然也并不丢人」，看到她这么积极热心，一位朋友曾直接表达不悦。2008年，萧瑶离婚后，朋友劝她，忘记同妻这个身份，永远不要回头，走得越远越好。

「同妻」，即同性恋的妻子。在生活中她们自称弱势，在心理上令自己孤独和边缘化。在中国，这个群体的人数已达数百万甚至更多。面对尴尬的婚姻她们该何去何从，她们的人生又该怎样面对社会以及来自自身的双重压力。

同妻指的是同性恋者的妻子，这个群体数量惊人，却一直都是无声的在场者丶是受侮辱受损害的弱势群体。如今，越来越多的人发现自己的身份，并开始行动起来，找回自己的幸福。