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【獨家專訪】和阮忠威聊天，突然聊起他的音樂想法，他提到：「寫一首教育大家， 關於同志愛是大愛的歌，告訴大家無論是什麼樣的愛情，大家都要勇敢的接受，也要尊重彼此。」這位新加坡唱作人除了對同志朋友說出了自己的祝福外，他的作品《逃離思念》ＭＶ當中也有同志的劇情。

故事不是只有一種，但台灣電影大概卡在一個更現實的關卡上——什麼樣的故事才能賣錢？主流商業電影裡的同志意味著什麼？觀眾看到的到底是一個類型符號還是活生生的人？近幾年，國內外關於同志的婚姻權、領養權的討論正沸揚發生，述寫同志父母、彩虹家庭、酷兒小孩的電影也逐漸出籠，同樣「青春」，但焦點已從認同政治的辨識走向爭取公民權利。

同志電影是什麼樣的電影呢？在我看來，首先是關於愛情的電影，它是愛情電影的一個分支。不管是悲傷的故事還是歡樂的故事，愛情沒有理由，沒有定式，也沒有性別之分。幾乎所有的異性戀愛情故事，都能在同性戀身上發生。同志電影又是關於人權的電影。性的取向和愛的權利屬於人人生來平等的權利的一部分。

在遊行不斷的台灣，同志遊行算非常歡快闊氣。但是和歐美的同志遊行相比，台灣同志遊行已經儘力嚴肅了。每一個顏色大隊前面都有一輛宣傳車，主持人站在車上，每過幾個路口，就開始回顧台灣同志歷史上的重要事件：被同學欺凌自殺的同志少年，被警察臨時檢查的同志酒吧……，來提醒人們，這不是一個盛大的街頭派對，沉重的歷史並不遙遠。

同性婚姻是全球爭議話題，調查發現，逾半台灣民眾贊成修法讓同志婚姻合法；持反對意見的比率合計為三成七。若問及修法允許同志生養子女的議題，贊成者驟減為四成，反對者增為五成二。

有一個重要而棘手的話題，我一開始並沒有太重視，而後來被它折磨得可不好，那就是：我的學生對我出言不遜時我該怎麼辦？很多ＬＧＢＴ同僚老師們都會告訴我，這種情況，確實時而會發生。

【獨家專訪】唱作歌手韋禮安說，「如果要去寫一首給同志的歌，我會寫一首歌給大家勇氣去面對真正的自己，因為有很多同志都在害怕自己、壓抑自己、或是逃避真正的自我。……」

性傾向歧視在足球界依然是無人敢觸及的禁忌（taboo）。世界各地公開出櫃的政客、明星可說是多不勝數，然而膽敢出櫃的球員卻是萬中無一。為什麼同志球員對自己性傾向如此避諱？

他是我的爸爸，愛我疼我呵護我，為了我吞澀咽苦無怨無尤，他也是個同志，從來沒有做過惡，卻因為這個身份而苦痛半生。他說他這一輩子最對不起媽媽，也害了宋叔……

我不斷強調，如果只是能訴諸聖經，我們至多只能說同性戀或同性行為屬於宗教的罪，但不是一個公共道德的議題。有些掙扎與痛苦是歧視與誤解造成的，是人以宗教和信仰為名加諸於弟兄姐妹身上的，毫無真、善、美可言，我相信同性戀者不需一生與真實的自己與最真摰的愛情頑抗掙扎，因為這違反了神愛與公義的屬性本質！