Fridae

天下沒有免費的午餐 ，權力亦從來是不可能從天而降，任何成就均必須付上代價。同志若要在異性戀霸權的社會開創幸福，在重重困難之下殺出一條生路，我們不可能繼續緘默，不能再無所事事。

同志的沉默，有些時候與社會的歧 視文化有關，但更多時候，我認為是同志亦看不起自己。同志不自重，以為自己罪惡變態，自我污辱，怎麼可能希冀贏得社會尊重？

當同志也認為自己不正常，認為自己很「丟人」時，難免沉默鬼祟。

許 多走出來後的同志和我分享他們走出來的經歷，其中最令我記憶猶新與刻骨銘心的是，在走出來之前，他們以為家人，特別是父母不可能接受他們，但殊不知當他們勇敢地向家人表白之後，父母更愛他們，這是完全出乎意料的喜悅。

這說明了很多時候，不是別人不能接受我們，而是我們以為別人不能接受我們。我們之所以有如此錯誤以為，豈不知與我們對自己的形像認知有關？當我們自己都很難接受自己時，我們自然以為別人不可能接受我們。

社會心理學家查爾古利（Charles Cooley）有關自我形像的理論闡述我們的自我形像的塑造，其實是一種自我想像的過程，我們想像自己如何呈現自我，我們想像別人可能如何評估我們；自我形像，簡而言之，是一種想像別人評保我們的自我想像！

這當然不是說異性戀霸權社會恨惡同志或錯誤理解同志，是一件虛構事件。社會普遍對同志的歧 視或偏見，是真實的，但現實可能並沒有我們想像般嚴重，恐怕更接近事實的是，同志對自己的生命缺乏自重與榮譽感導致同志異常沉默，這種沉默遂加深他人對同志的偏見。

如果我們拒絕站出來現身自我辯護，誰可能為我們辯護？若我們拒絕澄清誤解，難怪別人繼續誤會我們。這是一種惡性循環！

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許 多已經走出來的同志向我們見証，走出來並不是一件可怕的事，父母並沒有拋棄我們（其實，若父母真的拋棄我們，我們難道還是十一二歲，會餓死街頭不成？），公司老板並沒有因此開除我們，朋友沒有因此全部消失（如果真有「朋友」從此不是朋友，這種朋友不要也罷）。

走出來有甚麼可怕？真正可怕的事實是，恐怕是我們覺得自己可怕！

當我們對自己的生命與存在失去榮譽感，人雖生猶死！榮譽與名譽沒有直接關係。名譽是外在之物，是別人對我們的評價，榮譽是內在自我存在的信心根源，如果名譽是冠冕，榮譽則是人格所散發出的光輝，是一種內心的自重自足。這種榮譽，使人威武不屈，貧賤不移，富貴不淫，令我們的生命有一種浩然正氣。這股生氣，在戰場上，使敵人都不能不尊重我們。

生命的榮譽，不是財勢堆積，它與名位無關，是一種怡然自得與自信的高貴品性。

當然，東方子女當說「我們不要令父母難過」。我常懷疑我們當中有多少人真做如此想，還是這只是藉口。現代人做事，難道當真事事怕父母難過？再說，為甚麼我們不能教育我們的父母，讓他們明白：同志光明正大，何必難過？

還是，我們始終難過自己是同志？


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