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將同性戀形容為違反自然，是打壓同性戀最「自然」的說詞。但很少人繼續追問甚麼叫「自然」？這「自然」是以自然界，還是指社會上佔大數多的異性戀的情感，還是指一種最直接的情緒反應？

一直以來，絕大多數反同性戀者的「自然」是指自然界，他們最直接的批評就是「動物都沒有做這回事」。這種調調一直到1999年生物學家布魯斯巴格米爾（Bruce Bagemihl）出版了其厚達751頁，記述自然界生物同性性行為的專著《Biological Exuberance》之後，才語鋒一轉為「難道動物做，我們也做？」。

這種轉變與反駁的意義不大，因為之前他們以「自然」反對同性戀，在越來越多自然界的同性性行為研究曝光後，直接撼搖其反對同性戀基礎，使他們不能再訴諸「自然」。

換句話說，我們可以說同性戀是少數，但絕不應說「不自然」或「違反自然」，因為無論在人類社會，古今中外，或生物界，確實存在同性戀的例子。硬說同性戀不存在，或把同性戀說成是異性戀的選擇，或硬要同性戀改變性取向，才是真正的違反自然！

挪威的奧斯陸自然歷史博物館最近展出自然生物界的同性戀記錄，斬釘截鐵聲明「同性戀在整個動物王國都能反現，這並不違背大自然，在一千五百種動物中都能觀察到同性戀現像。」

這是世界首次有關生物界同性戀現像的展覽，不出意料，又有一批不願面對現實與科學証據的基督徒又是示威又是反對，過去以「自然」反對同性戀，現在以宗教理由反對「自然」，委實吊詭有趣。

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甚麼是「自然」？如果這些反對者果真如他們過去一直所強調，那麼崇尚自然，現在學界一再証明自然界也有同性戀現像，他們還忙著反對甚麼？

從他們這種立場不一的反應，讓我們再一次目睹反同性戀者是多麼喪失理智，純粹為反對而反對，當越來越來証據直接打擊他們的反對論據時，他們還是可以繼續盲目反對。

宗教人士一向強調自然是神所創造的，現在事實証明同性戀明顯是自然界一部份，而且並沒有傷害任何人，反對者如果一絲理智尚存，最起碼應承認過去反對的理由站不住腳。但異性戀霸權是做不到這一點的，因為他們以自己的愛戀為唯一與絕對標準，不只最「自然」，且是唯一「自然」，但這「自然」之「自」是指他們「自己」，任何與之迴異，不論有沒有傷害任何人或威脅社會，都等於錯誤，不用再講道理。

甚麼是異性戀霸權？讀一讀巴格米爾的巨著，看一看挪威奧斯陸自然歷史博物館的展覽，再想一想反對同性戀者的言論，你不需懂甚麼酷兒理論或後殖民理論，就算你對宗教經典一竅不通，或甚至你可以不必是同性戀，都可以明白與發現反同性戀的言論，十之八九是何能蒼白無力，貧血弱智！至於剩下之一二，則是以迷糊扮高深。



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