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在祝福这对新人的同时，「佛化同志婚礼」引起了社会人士的关注，有人反对，也有人赞叹，那么我们应该如何看待「佛化同志婚礼」？佛教对于「同志」婚礼的态度是怎样的？

「内心气质最重要」──被现场观众询及如何看待同性恋时，见日法师则以一段小故事回应。「你值不值得人家尊重，胥视于你发自内心的气质，而非你是哪一种阶级的人。」

我记得那个周末下午，我确实听见他的心跳。当他咬了我前臂后，我反身压住他，作势要揍他一拳，他只是侧着头，有点害怕地闪躲表情，却让我以为他心甘情愿。然而，我更想吻上他的脸……

台湾孽子多，不料中国的孽子更多。我阅读第493期的《蕉风》，它竟然是「性／别越界：爱人同志」专辑。执行编辑许维贤，到北京访问中国社会科学院社会所研究员及博生导师李银河教授，谈全球和中国的同志现象。

在《金瓶梅》中，或隐或现的，也会在昏暗的角落里，流露出一些淡淡的哀婉色调来。西门庆本人就有过一个所谓的书童。名字叫张松。这孩子也是人家当做礼物送给西门庆的。在那个时代，人们一般的管从事这种私人秘书工作的人叫相公。当然不好意思直接这样叫，基本上叫书童。

台湾伴侣权益推动联盟律师许秀雯指出，无法登记结婚，就不能享有法律给予配偶的各项权益，包含配偶间的赠与免税优惠丶继承权丶医疗探视权丶配偶所得税优惠等，显然台湾法律对同志仍然非常不友善。

美国纽约通过同性恋婚姻合法化后，大马华裔牧师欧阳文风于去年8月31日正式与美国籍非洲裔男友彼尼纽博恩注册结婚，并在周六（8月4日）在吉隆坡补办婚宴。这一场以华人传统进行的婚宴，邀请260名亲友来见证，为国内男男婚缔造历史。

从不愿承认是同志，到「出柜」与同志交往，欧阳文风是第二度步入婚姻。欧阳文风说，「我非常感谢前妻，因为她鼓励我勇于面对自己。」早年当记者时，欧阳文风写过一系列报道与文章反对同性恋，他承认，当年的他是太无知。

谷歌发起支持ＬＧＢＴ的环球行动「让爱合法」，呼吁全世界共同消除对同性恋的憎恶和恐惧，并让同性恋合法化。全球平等理事会资料显示，世界上还没有给同性恋除罪的国家，多集中在落后的非洲及保守的中东伊斯兰地区，欧洲仅剩下土耳其丶北塞浦路斯丶车臣共和国；南美洲也只有11个小国，且多是小岛国；亚洲还有22国以同性恋为非法，新加坡是其中少数经济发达的国家。

Dean承认自己有对性的强迫症。有时候每天两三次，多是跟陌生人。他几乎是被动地被酒吧里一身精巧搭配的衣服丶别人的一个眼神而强烈吸引。他借此耗费自己的精力，又将这消耗作为自身力量的证明。他承认，自己「不会去找那些气场比自己强大的人，因为怕征服不了」。他对自身信心的积累，某些程度上正是依赖那些必定会比他气场弱的人。