出柜以後，爱我的人更爱我，不喜欢我的人则多了一个不算理由的理由，於我无伤，倒令我对他的为人与智商更见真章。
後来，有基友对我说「你不同，你是名人，可以出柜，我们一出柜就完了！」。又是一愣。
妈妈在我出柜後，不断被教会基友指责（基督教朋友，此基友非彼基友），不厌其烦，一天不无感慨地对妹妹说「如果他不那麽出名就好。」
名人是否比较容易出柜？这问题不应该问人，看看周遭环境，出柜的名人有几个？
纽约有名人朋友一次对我说「你不同，你不是名人，我一出柜就完了！」
我看著他，目无表情，只抛下一字「Really?」。
在百分之一秒的时间内，他丢下一个我听过最斩钉截铁的「Of course！」，落地有声。
我对名气一向不敏感，常常给人觉得有眼不识泰山。我在波斯顿上课，在哈佛校园进出，美国的教授中有获诺贝尔奖的，结果对俗世一般名人越来越没有感觉。
有人把我当名人，总是令我觉得生命很幽默。
不愿出柜，总有千百个理由。
我总觉得，很多时候最不能接受我们的是自己，不是别人。
出柜以後，爱我的人更爱我，不喜欢我的人则多了一个不算理由的理由，於我无伤，倒令我对他的为人与智商更见真章。
许多时候，很多同志对自己的生命是那麽地缺乏自信。在异性霸权主导的社会里，我们内化惧同文化（internalize homophobia），连自己也恨恶自己，怆惶逃脱爱情，追杀我们最凶的，殊不知却是自己。
在社会成长，我们很自然地内化社会规范，成年以後，特别是同志，我们必须学习扬弃童年心理特质的过程，重塑自我，对权威保持怀疑，对权力提高警?眨?垢鋈擞胱晕腋?杂伞?br />
这是一段再社会化（resocialization）的过程，不只体现自我，更重要的还是认识自己充满塑造社会文化的潜能与力量，可以理想改革社会，而非被动地接受现实。
除了同志，有谁可能认识我们的爱情？在真爱面前，我们都会感动，从此可以认识善良与真理。同志应对自己更有自信，我们应更多凝视自己的内心，多於外界对我们爱?j的评断。
除了自己，有非能更真实经历我们爱情的悸动？
我们不需要大学问，在真爱面前，我们都会感动，从此可以认识善良与真理。同志应对自己更有自信，我们应更多凝视自己的内心，多於外界对我们爱?j的评断。
同志当自信，对爱情，我们可以选择不必鬼祟，我们可以不必奴颜婢膝摇尾乞怜。历史伟大革命，有那一个不是从失败耻辱与危疑震撼中创建出来的？
只要我们对自己有足够的自信心，有那种开?榛莽百折不挠的信心，同心合力，一起走出来，世界终会改变。如果今生不能见世界更美好，至少自己的生命彻底活过，後来者会比我们活得更轻松。
当生命萎蘼怯懦或苟且因循，人生自然浑浑噩噩泄泄沓沓，结果老大伤悲，感叹自己从来没有真实生活。
什么是人生？爱过哭过！
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