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女同志情侶美瑜、雅婷都是虔誠佛教徒，決定公開結婚，並請到昭慧法師證婚，8月11日在弘誓學院禪堂一起穿白紗完婚。吳紹文指出，在美瑜與雅婷之前，台灣女同志曾有湯姆與漢娜公開舉行基督教婚禮，但佛化女同志婚禮則是第一次舉辦。吳紹文表示，由於國內的同志婚姻尚未合法化，因此美瑜與雅婷的婚姻沒有法律效果，但在女同志運動中意義非凡，也表明女同志想要正式擁有婚姻與家庭的姿態。


佛教界首次公開表態

而主持台灣第一個女同志佛化婚禮的昭慧法師為印順法師門徒、弘誓學院創辦人，與慈濟證嚴法師是師姐妹關係，目前是玄奘大學宗教學系暨研究所教授，是現代台灣佛教重要代表人物。

由於台灣有超過8成民眾認為自己信仰佛教或是與佛教有關，因此昭慧法師應允主持女同志婚禮，對台灣佛教界也造成莫大影響。吳紹文指出，以佛教的觀點，由於眾生平等的教義，因此佛教並未站在反對同性戀的立場。但即使如此，之前也沒有重量級佛教界人士公開出面支持同志。

吳紹文指出，昭慧法師答應主持女同志婚禮的訊息公開後，消息幾乎立即傳遍整個佛教界，也成為桃園地區的地下電台節目熱門話題，而《英國國家廣播公司》（BBC）將特地來台採訪由昭慧法師主持的女同志婚禮。但由於美瑜與雅婷的婚禮並非第一對舉辦婚禮的女同志，因此在同志圈的消息傳播熱度不如佛教界。


提倡佛教界性平意識

昭慧法師對於性別意識相當敏感，是有名的性別平權者。以往在佛教僧團中，有「具足戒多年的百歲比丘尼應禮敬初受足戒的比丘」、「比丘尼不得舉發比丘過失，比丘可舉發比丘尼」的傳統。這些傳統明顯有男尊女卑的意識型態，昭慧法師也曾公開表示「八敬法非佛說」，以及提出「廢除八敬法」運動。吳紹文分析，昭慧法師主持女同志婚禮，對於出家眾以及佛教信徒對同志觀感應有相當大的影響力。

吳紹文表示，昭慧法師出席女同志婚禮，對同志而言，意味著同志成家是被祝福的結合，對於同志而言有相當大的鼓勵作用。另外，吳紹文也強調，婚姻是成家的一種方式，在社會上也有各種形式的家庭型態，例如隔代教養家庭、單親家庭等等。也希望民眾支持伴侶制度，讓多元家庭都能獲得法律上的保障。


本文原載：台灣《立報》2012-7-10版